پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در مسئله جذب به صوفیگری باید گفت که انجام امور خارق‌العاده، استفاده از رقص و موسیقی، ادعای کشف و کرامات، و استفاده از سحر و جادو ازجمله محرک‌های است که صوفیان به‌وسیله آن‌ها در پی جذب مردم به صوفی‌گری بوده‌اند. اما در این بین سحر و جادو نقش عمده‌ای را در باقی ماندن شخص بر صوفی‌گری خود ایفا می‌کند چنانچه آیت‌الله کرمانشاهی به این مطلب اشاره کرده و اعتقاد جاهلان به صحت و حقانیت کشف و کرامات صوفیان و روی آوردن به آن‌ها را ناشی از اغواء شیطان و استفاده آن‌ها از سحر و جادو می‌داند و معتقد است که: «بسیاری از ایشان نظر به عدم اعتنا به شرع مبین با استفاده از سحر و جادو و امور غیرشرعی موجب مهر و محبت و جلب قلوب می‌شدند، چنانچه با استفاده از قرصی که می‌سازند مرکب از آب‌نبات و ماء الرجال و ... می‌خورانند آن را به خران و احمقان، تا آنکه آن‌ها محبت مفرط بلکه تعشق به هم رسانند نسبت به صاحب آن.» [خیراتیه، ج 1، ص 53] عشق و علاقه‌ای که نتیجه آن سینه چاکی مرید برای مراد و بسته شدن چشم او نسبت به حقائق و فرورفتن در ضلالت و گمراهی خویش است.

پی‌نوشت:
بهبهانی (کرمانشاهی)، محمدعلی، خیراتیه، نشر انصاریان، قم، 1371 ه‌ق، ج 1، ص 53