تبرک به موهای پیامبر(صلیاللهعلیهوآله)
.تبرک از موضوعاتی است که وهابیت بر خلاف سیره مسلمین، آنرا حرام و بدعت و شرک دانستهاند ولیکن این سخنشان هیچ ملاک شرعی و عقلی نداشته چراکه آیاتی از قرآن و نیز احادیثی در منابع دست اول اهل سنت مشروعیت تبرک را اثبات میکنند که از جملهی آن احادیث، روایاتی است که تبرک صحابه به موهای پیامبر را بیان میکند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب _ وقتی از وهابیت میپرسی که چرا تبرک حرام است میگویند اولا که شرک است و ثانیا در دین اسلام تبرک وارد نشده و بدعت میباشد.[مجموع الفتاوی لابن اعثمیمین، رقم 366؛/والمنقی من فتاوی الشیخ صالح بن فوزان ج2 ص 86؛/ وکتاب التوحيد، محمد بن عبدالوهاب،ص41]
در جواب وهابیت باید گفت: هم در قرآن کریم و هم در منابع خودتان مشروعیت تبرک وارد شده و حتی صحابه بارها به شخص پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) و آثار ایشان تبرک جستهاند. در قرآن کریم آمده است که یوسف(علیهالسلام) پیراهنش را برای شفای نابینایی چشم پدرش به برادرانش داد «اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هذا فَأَلْقُوهُ عَلی وَجْهِ أَبِی یَأْتِ بَصِیراً؛[یوسف/93] این پیراهن مرا ببرید و بر روی پدرم بیفکنید که بینا میشود»
یکی از احادیثی که در مشروعیت تبرک وارد شده حدیثی است که بیان میکند پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) وقتی موهایش را در حجة الوداع کوتاه کرد خودش برای اکرام و تبرک صحابه، موهایش را بین آنان توزیع نمود[سیراعلامالنبلاء،شمسالدین ذهبی، دارالحدیث،ج10،ص572] احادیث مختلفی درباره تبرک صحابه به موی پیامبر در منابع اهل سنت وارد شده است [صحیح مسلم، ج2،ص948، و ج4، ص1812؛/و صحیح بخاری،ج1،ص273؛/و تاریخ الخمیس،ج2،ص151]
بنابراین سخن وهابیت در مورد بدعت و یا شرک بودنِ تبرک هرگز ملاک شرعی ندارد.
افزودن نظر جدید