پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمود شکری آلوسی (1273 - 1342 قمری) یکی از بزرگان سلفی تکفیری است و چنان‌چه در مقاله‌ای از همین نویسنده تبیین شد،[1] دشمنی او با شیعه بسیار شدید است، تا جایی‌که به هر بهانه‌ای به شیعه می‌تازد و شیعه را دشمن دین و پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت عصمت و طهارت (صلوات الله علیهم اجمعین) خطاب می‌کند. وی در کتاب «صب العذاب علی من سب الاصحاب» اتهاماتی در باب متعه موقت، بر شیعه وارد می‌سازد، که تاکنون هیچ شیعه‌ای چنین فعلی را مرتکب نشده است. وی بی‌محابا و مانند یک عامی بی‌سواد، دهان باز کرده، و بر علیه شیعه دورغ و افتراء می‌بندد و نام این کار را، دفاع از دین می‌گذارد.
او با رافضی خواندن شیعیان، می‌نویسد: رافضی‌ها منتسب به پدر نمی‌شوند، زیرا آنان معتقد به «متعه» هستند و بدون هیچ شاهد و برهانی با یکدیگر ازدواج می‌کنند؛ از همین‌رو حکم این ازدواج، همانند زنا است. شیعیان معتقدند که یک زن، می‌تواند در شبانه‌روز با بیست مرد زنا (متعه) کند. در بین شیعیان بازارهایی است برای متعه، که زنان در آن‌جا توقف می‌کنند و قوادانی[2] زنان و مردان را به‌هم می‌رسانند، و اجرت زنا می‌گیرند.[3]
آلوسی تهمت‌هایی به شیعه می‌زند، که باید در پاسخ او گفت: «سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظيم.[نور/16]‏ شگفتا از این بهتان عظیم.» اما وی به همین جملات بسنده نکرده و در ادامه می‌نویسد: «برخی از ثقات، که به شهرهای شیعه‌نشین مسافرت کرده‌اند، به من خبر داده‌اند، که پنج یا شش نفر از مردان شیعه، زنی را متعه می‌کنند، به این‌صورت که آن زن از صبح تا قبل از ظهر با یکی است، و از قبل ظهر تا ظهر با دیگری است، و از ظهر تا عصر با سومی، و از عصر تا مغرب با چهارمی، و از مغرب تا عشاء با پنجمی، و از عشاء تا نصف شب با ششمی، و از نصف شب تا صبح در متعه هفتمی است. شیعیان نام این متعه را «متعه دوریه» می‌نامند.»[4] او اکاذیب خود را در این‌باره ادامه می‌دهد، تا جایی‌که دیگر از نوشتن آن شرم دارم.
از همین‌رو به این‌اندازه بسنده کرده و در پاسخ او به این جمله اکتفا می‌کنم: اولاً: شیعه هیچ‌گاه چنین اعمال خلاف عفتی را انجام نداده و مرتکب نشده است، بلکه شیعیان به سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) عمل می‌کنند. برای دریافت پاسخ مفصل، به کتاب‌ها و مقالاتی که علمای شیعه در باب متعه نوشته‌اند، رجوع کنید.[5]
ثانیاً: امروز جامعه سلفی وهابیِ تسنن، گرفتار این اموری است، که جناب آلوسی مثال زدند. امروزه جوانان کشورهای عربستان، مصر و حاشیه خلیج فارس، گرفتار ازدواج‌هایی (زواج مسیار، زواج بنیة الطلاق، زواج عرفی، زواج مسفار و...) شده‌اند،[6] که نه‌تنها متعه نیست، بلکه به فتوای مفتیان اهل سنت زنا است، اما با این اوصاف در میان کشورهای اسلامی رواج پیدا کرده است.

پی‌نوشت:

[1]. دشمنی محمود شکری آلوسی با شیعه.
[2]. قوادی به معنای رساندن زن ومردی یا مرد بامردی دیگر به منظور ارتکاب عمل منافی عفت است.
[3]. صب العذاب على من سب الأصحاب، أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الألوسي (المتوفى: 1342هـ)، أضواء السلف، الرياض، 1417ق، ص239
[4]. همان، ص240
[5]. شیعه و عقد موقت (متعه).
ازدواج موقّت در کتاب و سنّت و اجماع امّت
[6]. ازدواج موقت وهابیت با نیرنگ و کلک.
زواج مسیار بدعتی از سوی وهابیت.
رویارویی مفتیان اهل سنت با معضل ازدواج های رنگارنگ.