پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابیت متاسفانه یکی از جدی‌ترین دشمنان تشیع به‌حساب می‌آیند که علاوه بر دشمنی‌های خود با شیعیان، با تبلیغات سوء خود، در صدد همراه ساختن اهل‌تسنن با مواضع خود هستند، تا ضمن ایجاد تفرقه بین مسلمانان، به مقاصد شوم و پلید خود دست یابند. از آن‌جایی که ایشان فاقد علم و درایت کافی و عدم تبحر در مسائل دینی و حتی تاریخ اسلام هستند، سعی می‌کنند با کم‌رنگ جلوه دادن اتفاقات و اشتراکات میان شیعیان و اهل‌سنت، با پر رنگ کردن مسائل مورد اختلاف، اتحاد میان جامع مسلمانان را بر هم زده و از این آب گل‌آلود، طعمه و نصیب خود را شکار نمایند.
به‌عنوان مثال، یکی از موارد اختلافی میان شیعیان و اهل‌سنت، مسائل مورد بحث در مورد صحابه است، که مواردی مانند عدالت صحابه، فسق صحابه و موارد دیگری از این قبیل را شامل می‌شود. وهابیت با بزرگ‌نمایی مسائل و اضافات غیر واقعی که به آن ملحق می‌کنند، موضوع مورد نظر را از مسیر اصلی خارج نموده و شکل دیگری به آن می‌دهند. مثلاً این‌که شیعیان تعدادی از صحابه را به پاکی و درستی قبول ندارند را، وهابیت به این صورت که شیعیان همه صحابه را قبول ندارند و ...، بر می‌گردانند و به‌واسطه آن در بین اتحاد مسلمانان شورش درست می‌کنند.
یکی از دلایل شیعه در این خصوص این‌است که اگر همه صحابه عادل بودند، چرا بعد از رحلت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) با یکدیگر درگیر شدند؟ چرا این‌همه بین آنان جنگ و خون‌ریزی در گرفت؟ آیا عقل سالم می‌پذیرد، که هر دو طرف دعوا و مخاصمه بر حق باشند؟ برای آمار تلفات جمع کثیری از امت اسلامی، که در این جنگ‌ها کشته و یا شهید شدند، می‌توان به تاریخ طبری مراجعه نمود.[1]
از طرف دیگر، ایشان بدون در نظر گرفتن استثنائات می‌گویند: «کسانی‌که به یکی از صحابی توهین کنند، کافر هستند و بنابراین حکم به تکفیر شیعیان می‌دهند.»[2] حال همین جمله آخر را در بوته نقد قرار می‌دهیم، تا ببینیم نتیجه حاصله از آن، چه می‌شود؟ اگر فرض را بر این بگیریم، که بغض صحابه به صورت عام، باعث و دلیل بر تکفیر است، آن‌گاه ایشان (وهابیون) باید قبول کنند که بر مبنای همین استدلال، معاویه به‌خاطر بغض امیرالمومنین علی (علیه السلام) و عایشه به‌خاطر بغض داشتن نسبت به امام علی (علیه السلام) و عثمان به‌خاطر بغض نسبت به ابوذر کافر بوده و باید تکفیر شوند![3]
پس با یک نظر سطحی به این سخن می‌توان نتیجه گرفت که همان‌گونه که نمی‌توان تمامی صحابه را خوب دانست، نمی‌توان تمامی آن‌ها تکفیر نمود. این واقعیتی است که وهابیت با روشن‌گری اذهان خفته و خاموش خود، باید به آن دست یابند. اما آیا وهابیت روش استدلال و تعقل را می‌پذیرند؟!!!

پی‌نوشت:

[1]. الطبري (المتوفى: 310هـ)، تاريخ الطبري، الناشر: دار التراث - بيروت ج4، ص459
[2]. اللؤلؤ المکین من فتاوی فضیلة، الشیخ ابن جبرین، ریاض، عربستان، بیتا، ص 39
[3]. ابن تیمیه، منهاج السنه النبویه، مؤسسه قرطبه، ج 6، ص 296