پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در دورانی که مردمان پیرو ادیان منسوخ شده خسته و سرخورده از دنیای مدرن وجامعه مدرنیزه  به سوی تعالیم نجات بخش اسلام روی آور شده اند، عده‌ای مسلمان‌نما با صدور فتاوای عجیب و در نتیجه با انفجار و قتل‌های وحشیانه هم‌کیشان خود، چهره‌ای بسیار مخوف از اسلام را به جهانیان عرضه می‌کنند و در پروژه اسلام هراسی دشمنان اسلام بهترین نقش را ایفاء می‌کنند. علمای اسلامی در طول تاریخ با استناد به آیات و روایات قرآن کریم خطر تکفیر را گوشزد کرده‌اند و به مبارزه با آن پرداخته‌اند. مانندابوحامد غزالی از علمای بزرگ اهل سنت. وی به خطر تکفیر مسلمان به وسیله مسلمان اشاره می‌کند و می‌گوید: «آن‌چه شایسته است که یک محصل انجام دهد، دوری کردن از تکفیر است. زیرا حلال کردن خون و مال مسلمان که به سوی قبله نماز می‌خواند خطاست وخطا کردن در ترک کشتن هزار کافر راحت‌تر است ازریختن خون یک مسلمان.»[1]
ابن عساکر دمشقی بعداز بیان روایات متعدد درباره حرمت تکفیر می‌گوید: «این روایات از تکفیر مسلمانان منع می‌کند، پس کسی که اقدام به تکفیر کند، به راستی که از دستور سید المرسلین سرپیچی کرده است.»[2]
ابن حزم اندلسی می‌گوید حرمت تکفیر از مسائلی است که تمام علمای اهل سنت بر آن تاکید دارند: «هیچ مسلمانی به سبب مسئله اعتقادی و یا به سبب فتوا تکفیر و تفسیق نمی‌شود. اگر نظرش و اجتهادش درست بود دو ثواب و اگر خطا بود، یک ثواب می‌برد. این سخن ابولیلا، ابوحنیفه، شافعی، سفیان ثوری و داود  بن علی است. این دیدگاه تمامی صحابه‌ای است که دراین‌باره نظری داده‌اند و هیچ مخالفی نیز نمی‌شناسم».[3]
محمد رشیدرضا که خود دارای گرایش‌های سلفی است، اما مخالف تکفیر است، در تفسیر المنار می‌گوید: «از بزرگ‌ترین مصیبت‌هایی که فرقه‌های اسلامی گرفتار آن هستند، اتهام به فسق و کفر توسط یک‌دیگر است.»[4]
حال چگونه است که عده‌ای از مفتی‌های افراطی وهابی در کمال ناباوری خودرا پیرو سلف صالح می‌دانند و با در اختیار داشتن کرسی فتوا برخلاف روش بزرگان اهل سنت و سیره مسلمانان، پیروان دیگر مذاهب را تکفیر می‌کنند و کشتن پیروان آن‌ها را واجب می‌دانند. اسلام عزیز با این همه معنویت و عقلانیت  که در جای جای قرآن و سنت به آن اشاره شده است و روش علمای اسلامی هم همیشه این بوده است، جای این شرارت‌ها نیست. پس این‌جا، جایی است که وهابی‌ها، نباید در آن اظهار نظر کنند، و باید به ایشان گفت: «لطفا در این مکان تکفیر نکنید.»

پی‌نوشت:
[1]. «والذی ینبغی ان یمیل المحصل الیه الاحتراز من التکفیر ما وجد الیه سبیلا .فان استباحةالدماءو الاموال من المصلین الی القبلةالمصرحین بقول لا اله الا الله محمد رسول الله خطاو الخطافی ترک الف کافرفی الحیاةاهون من الخظافی سفک محجمة من  مسلم.و قد قال امرت ان اقاتل الناس حتی  یقولو لا اله الا الله محمد رسول الله فاذا قالو فقد عصموا منی دماءهم و اموالهم  الابحقها.»الاقتصاد فی الاعتقاد ،غزالی ابوحامد محمدبن محمد، چاپ اول، دارمکتبة الهلال ،لبنان 1993م.ج1 ص270
[2]. «فهذه الاخبار تمنع من تکفیرالمسلمن فمن اقدم علی التکفیر فقد عصی سید المرسلین » ابن عساکردمشقی شافعی،ابی القاسم علی بن حسن بن هبةالله بن عبدالله تبین کذب المفتري فیما نسب الی الامام ابی الحسن الاشعري، چاپ دوم ،دار الکتاب العربی، بیروت 1404ق. ج1 ص405
[3]. ابو محمد علی بن احمد بن سعید ، الفصل فی الملل و الاهواءو النحل  مکتبةالخانجی قاهره{بی تا}ج3 ص205 
[4]. تفسیر المنار سید محمد رضا رشید رضا  لبنان  ،بیروت  انتشارات، المکتب الاسلامی، ج7 ص44