پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ البانی که از سرشناسان وهابی است و از او به بخاری زمان تعبیر شده است در یکی دیگر از فتاوای خویش قائل به جواز ورود زن حائض به مسجد شده است. در حالی که این فتوا مخالف با روایات معتبر و صحیح السند می‌باشد. آن چه در این نوشتار به آن می‌پردازیم، نقد این ادعا می‌باشد. البانی در پاسخ به سؤالی درباره ورود زن حائض به مسجد، چنین می‌گوید: «جایز است که زن حائض وارد مسجد شود به دلیل این‌که اصل در اشیاء مباح بودن است و دلیلی در منع این عمل وجود ندارد.»[1]
پاسخ:
از سایت دارالافتاء که وابسته وهابیون است، درباره ورود زن حائض به مسجد سؤال شده است و در جواب گفته‌اند که: «حرام می‌باشد بر زن حائض و نفساء که داخل در مسجد شوند، فرقی هم ندارد که مسجد الحرام باشد یا مسجدی دیگر».[2] در این سایت به روایتی صحیح السند استناد می‌کند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود که: «برای حائض و جنب دخول در مسجد جایز نمی‌باشد»[3]

پی‌نوشت:
[1]. البانی، المسائل العلمیه و المسائل الشرعیه، ص 232، انتشارات: دار الضیاء
[2]. جهت مشاهده تصویر کلیک کنید.
[3]. بخاری، تاریخ کبیر، شماره حدیث 1710، محل نشر: بیروت، لبنان، سال انتشار 2001 میلادی، محقق: مصطفی عبدالقادر احمد عطا (لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا لِجُنُبٍ)