پایگاه جامع فرق، ‌ادیان و مذاهب_ یکی از شبهات مضحک وهابیت در مقابل روایات متواتر بر خلافت علی (علیه السلام) بعد از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله)، این است که می‎گویند چنین روایاتی برای خلافت عباس از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) نیز وجود دارد![1]
در جواب باید توجه داشت که اولّا هیچ سندی برای حرف آنان وجود ندارد جز دو روایت که ابن الجوزی در الموضوعات(که همانطور که از اسمش پیداست، احادیث جعلی ار جمع نموده است) نقل نموده است. که اولی از ابو جعفر منصور از پدرش از جدش از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) است که « العباس وصيّی و وارثي.[2] عباس، وصیّ و وارث من است.»
و دومی از محمد بن الضوء بن الصلصل بن الدلهمس از پدرش از جدش از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) است که «هذا العباس بن عبدالمطلب أبي و عمي و وصيي و وارثی.[3] این عباس بن عبد المطلب، پدر، عمو، وصیّ و وارث من است.» که خود ابن جوزی بعد از نقلشان می‎نویسد: «وكلا الحديثين باطل لا يصحّ، وضعه قوم ليقابلوا ما وضع لعليّ.[4] و هر دو حدیث باطل و غیر صحیح است که عدّه‌‎ای برای مقابله با آنچه برای علی (علیه السلام) وضع شده، ساخته‏‎اند.» ثانیاً خود عباس هیچ ادعای خلافت نداشته است.[5] و ثالثاً به راستی کدام انسان منصفی این دو حدیثی که نویسنده‎اش تصریح به جعلی بودنش نموده است را با آن‎ همه آیات و روایات متواتری چون آیه ولایت و اکمال دین و حدیث غدیر و ثقلین و غیره، قابل مقایسه و معارضه خواهد دانست. بله اگر تعصبات و هوس‎ها بر عقل و دلیل حاکم شوند چنین نتایجی بعید نیست!

پی‌نوشت:

[1]. القفاري، اصول مذهب الشيعة: ج ٢، ص ٨٥٨، الجيزة: دار الرضا.
[2]. ابن الجوزي، الموضوعات: ج ٢، ص ٣٠ و٣١، المدينة المنورة: المكتبة السلفية.
[3]. همان، ج2، ص31.
[4]. همان.
[5]. ابن قتيبة الدينوري، الإمامة والسياسة: ص ١٢، نشر مؤسسة الحلبي.