ابن سینا با این حال که دانشمند بزرگی بوده.ولی ذهنیت اسلامی خویش را آمیخته با علم و فلسفه اش کرده. مثلا با این حال که می گوید معاد جسمانی عقلا غیر ممکن است، اما می گوید چون پیغمبر گفته وجود دارد من هم می پذیرم.یا مثلا همین که به جای اینکه برای رد تفکرات زرتشت،دلیل عقلی بیاورد با انگ غیر الهی بودن آن را رد می کند.یا مثلا شیفتگی وی نسبت به علوم یونان باستان از یک طرف و مسلمان بودنش از طرف دیگر ،باعث شده بود که خیال کند اسکندر مقدونی پیامبر و ذوالقرنین بوده و ارسطو هم به خدای یگانه باورداشته،درحالی که ارزش های یونان باستان و حکمت یونانی ،زمین تا آسمان با ارزش ها و باور های اسلامی تفاوت دارد.اسکندر مقدونی هم قطعا شخصیت و ارزش هایی که با آنها آموزش دید با باورهای اسلامی بسیار در تضاد بود.هرچند بسیاری از دیدگاه های ابن سینا عقلانی و می تواند مورد توجه باشد اما برخی دیدگاه های وی هم حقیقتا آخوندی اند(مانند این دیدگاه)و فقط بدرد نقل گرایان می خورد.