سلام جناب محمد، شما سعی به اشتباه انداختن مخاطبین دارین، عبارت و معنای آن بسیار واضحه. فاعل اتخذ خدای تعالی هست و هُم به ائمه (علیهم السلام) برمی‌گردد. هُم در خالقهم نیز به بندگان برمی‌گردد. بنابراین عبارت دلالت بر تفویض خلق به ائمه (علیهم السلام) پس از خلق اولیه داره. خوبه که با کنار گذاشتن تعصب، به دنبال فهم حقیقت باشین؛ نه با تمسک به تعصب کور، به دنبال توجیه‌های من در آوردی.