پاسخ: 1. مهم نیست منظور شما چه بود. آنچه آوردید تأیید نژادپرستی در عقائد زرتشت زرتشتی است. اینکه نژاد ایرانی در خرد و شرم و حیا و... برتر از دیگران باشد، علاوه بر اینکه نژادپرستانه است، دروغ است (چون بسیاری از ایرانیان در سطحی پایین‌تر از دیگران هستند. شما همین امروز ببینید براندازان ساکن امریکا و اروپا که خود را فرزند کوروش و زرتشت و... میدانند) هر روز یک گند جدید بالا میآورند. غالبا افرادی بی‌خرد و بی‌شخصیت و بدزبان هستند. حتی پدر و مادرهایشان تحملشان نمی‌کنند. در همین دینکرد آمده که همبستری با مادر، کردار نیک است. آن وقت شما ادعا میکنید که ایرانیان در شرم و حیا از بقیه بالاترند؟ انصافا این حرف شما منصفانه است؟ 2. اما بحث یگانگی کردن با ایرانیان، مخاطب این جمله کیست؟ آیا منظورش این نیست که ایرانیان باید بین خودشان و با خودشان یگانگی کنند؟ و با بهترین بهدینان یگانگی کنند... 3. اما اینکه به من گفتید متن را کامل ذکر نکردید... خود شما کامل ذکر کردید؟ صفحه قبل و بعد را ذکر کردید؟ نه. بلکه آن قسمتی را که مد نظرتان بود، آوردید. من هم متن چند صفحه ای را خلاصه کردم و این خلاصه با متن کامل همسو و هم‌معنا است. آیا شما این حدیثی را که آوردید، کامل ذکر کردید؟ نه. متن کامل حدیث: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ أَعْلَى عِلِّيِّينَ- وَ خَلَقَ قُلُوبَ شِيعَتِنَا مِمَّا خَلَقَنَا وَ خَلَقَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَقُلُوبُهُمْ تَهْوِي إِلَيْنَا لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِمَّا خُلِقْنَا ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ. وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ. كِتابٌ مَرْقُومٌ. يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ «1» وَ خَلَقَ عَدُوَّنَا مِنْ سِجِّينٍ وَ خَلَقَ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ مِمَّا خَلَقَهُمْ مِنْهُ وَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَقُلُوبُهُمْ تَهْوِي إِلَيْهِمْ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِمَّا خُلِقُوا مِنْهُ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ. وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ. كِتابٌ مَرْقُومٌ ________________ توضیح: این روایت به دلیل وجود راوی ابونهشل، ضعیف السند است و علما رأی به عدم وثاقت آن دادند. گذشته از اینکه این حدیث، ربطی به نژادپرستی ندارد. اصلا بحث آن نژاد نیست. بلکه میگوید هر کس اعتقاد و عمل درستی دارد، از طینت پاک است و هر کس عقیده و رفتار نادرستی دارد، از طینت ناپسند است. در این حدیث هیچ سخنی از نژاد عرب نیامده است. نژادی هم به نام نژاد اسلام یا تشیع نداریم.