با سلام و احترام. اظهار نظر شما همراه با سوگیری است، به این معنی که قبل از انجام تحقیق تصمیم خود را گرفته اید و و صرفا هدفتان فقط پیگیری مجدانه و بدون انعطاف همان نظری است که قبل از تحقیق داشته اید. من در مقام دفاع و یا رد صوفیه نیستم. اتفاقا آنچه شما گفته اید در تضاد کامل با تاریخ است. حکومتهای سربداران و مرعشیان و صفویه همگی صوفی و شیعه مذهب بودند. شیعه دوازده امامی را صوفیان شیعه صفوی در ایران ترویج کردند. این مقدار کم مطالعه و یا تاریخ سازی غیر منصفانه هدفمند نگران کننده است. تعداد زیادی هم فقیه شیعه صوفی در تاریخ داریم مانند سید حیدر آملی. برای اثبات صوفی بودن شیخ بهائی عزیزان خواننده کافی است کتاب کشکول شیخ بهائی را مطالعه فرمایند. البته انحرافاتی که "بعضی" صوفیه دارند رو رد نمیکنم ولی دلیلی بر "تکفیر" همه آنها نیست. آقایان مخالف سیاسی صوفیه در اواخر دوره صفویه (که صوفیه جزو قدرتهای مهم سیاسی بودند) چند روایت جعلی ساختند و چسباندند به کتاب حدیقه الشیعه که این روایات ساختگی شدند حجت بعضی افراد متاسفانه. به جای اینکه ازصوفیه بابت ترویج شیعه دوازده امامی در ایران تشکر و تقدیر میشد با انواع رفتارهای ناشایست علمی و عملی با آنها برخورد شد بخاطر قدرت سیاسی.