در جواب بزرگوار به نام taha1360 خدمتتان سلام عرض می نمایم و تشکر برای جواب در این صفحه نظر دهی. اینکه سلفیون از جناب مصطفی حسینی طباطبایی به نفع خود استفاده می کنند اشتباه سلفیون است که باید خود را اصلاح کنند و از طرفی شیعیان هم عقایدی که با قرآن در تضاد است را اصلاح کنند تا این پارادوکس و تناقض بین بعضی عقاید از بعضی شیعیان تبدیل به این نشود که اگر سلفیون حرفی درست را شنیدند از آنجا که با بعضی از عقاید خودشان مترادف است، از آن سو استفاده کنند. پس سو استفاده یا استفاده سلفیون و ... مشکل خودشان است نه جناب مصطفی طباطبایی زیرا فرض کنید طباطبایی در مسئله ای می گوید مثلا صیغه موقت محرمیتی که یک آقای متاهل با خانمی جاری می کند حتی به اجازه همسر اول خود، طبق قرآن و ترجمه و تفسیر صحیح قرآن و آثار معتبر و ..... درست نمی باشد و از اسلام نیست زیرا ازدواج دائم صحیح است و حال این حکم بعنوان بدعت در احکام شیعه جاری شده و مصطفی طباطبایی بیاید و بگوید این حکم درست است است که سلفیون از طباطبایی استفاده نکنند؟؟؟ نه عزیز دل من اینطور نیست. ما باید بیاییم رفتار و بدعت اشتباه خود را اصلاح کنیم تا امثال سلفیون و تندروها از تناقض هایی که اشتباها ایجاد شده و طباطبایی درست و اصلاح شده آنرا طبق منبع اصلی قرآن بیان می دارد، سو استفاده نکنند. ضمنا در خصوص اینکه می گویید شیفتگی به طباطبایی باعث شده که مطالب اینطور بیان شود خدمتتان عرض کنم وقتی سخنی حق باشد و مستند و مطابق قرآن و اسلام، منبع اصلی یعنی اسلام محمدی است که مورد قبول است حالا این مطالب از مصطفی طباطبایی عنوان شود ایشان اشاره درست کرده اند و اگر از علما و روحانیون شیعه بزرگوار دیگر هم بیان شود که بسیار شده است آنها هم درست می گویند. زیرا بسیاری علمای بزرگ شیعه تاریخ تا کنون عقایدشان بسیار نزدیک به طباطبایی است و فرقی نمی کند. ضمنا مصطفی طباطبایی خودشان بارها سلفیون و وهابیون را با کلام مستند و دلیل قوی کوبیده اند و اعلام کرده اند شبکه ها و کانال هایی از صحبت های ایشان سو استفاده می کنند و اعلام کردند ایشان اجازه پخش آثارشان از آن منابع را نداده اند و بارها به آنها اعلام کرده اند کارشان غیرقانونی است زیرا طباطبایی شدیدا از این امر ناراضی است. ضمنا بنده شیفته کسی نیستم و کلام ایشان رو بخاطر حقیقت گویی و استخراج و تطابق با منبع اصلی یعنی قرآن قبول دارم. همین الان اگر کلامی از ایشان بشنوم که مغایرتی باشد صریحا اعلام میدارم آنرا قبول نمی کنم. ایشان بارها اعلام کرده اند نه شیفته بنده شوید نه شخص دیگر زیرا شما عقل دارید. مرید کسی نشوید. احترامتان در حدی نشود که انگار از کسی کاملا تبعیت می کنید و ..... که مخالف احکام واقعی اسلام است. ایشان بارها به مخاطبان گفته اند در صحبت هایم اگر ایرادی هست مطرح کنید و انتقاد کنید و .... . بسیاری از اعمال و رفتار و کلا پرونده عمر خلیفه دوم از نظر ما مورد تایید نیست. حال وی قرآن را می نوشته و مسلط به مباحث بوده. فرض کنید در مسئله ای مثل شرک و توحید عمر با وجود همه بدیها ، اشاره ای درست به این مسئله طبق قرآن داشته و بنده هم عقیده ام همانطور باشد . آیا این بدین معنی است که من عقیده ام را عوض کنم چون عمر اونطوری بوده. خیر . مسائل اینطور نیست عزیز من. من آن اعتقادم را از قرآن گرفته ام نه عمر. حالااا عمر هم در مواردی عقایدی داشته و اصلا هم معلوم نیست که حرف و عملش در آن موارد یکی بوده یا نه. و حالا اگر اشتراکی باشد بدین معنی است که بنده عمری هستم یا سلفی و ...؟؟ خیر . عمر نماز می خوانده و همه مسلمانان عزیز شیعه نماز می خوانند. عزیز من مسائلی اگر اشتباه است و آسیب زننده، باید دید که علت آن تناقضات چه هستند. مسلما دو روی سکه . حال رویی که با قرآن و اصل اسلام در تضاد است آسیب زننده است زیرا نظر طباطبایی در بعضی موارد که در جامعه بدعتش دیده می شود، از منظر سلفیون برجسته سازی می شود چون در آن موارد شاید شاید ما اشتباه می کنیم که این تناقض را بوجود آورده ایم که به این سو استفاده منجر شده. حال طباطبایی از اصل اسلام در آن حکم مهم و بزرگ بگذرد و نادیده بگیرد که سلفیون سو استفاده نکنند؟؟؟ راهش این است که کسانی که متضاد فکر میکنند خود را در آن موارد اصلاح کنند حتی اگر اکثریت هستند. معیار قرآن و مستندات اصلی و واقعی است نه خرافات