سلام دوباره ایمان: فارغ از مسائل حاشیه ای که شما بیان کردید دو مطلبتون رو شایسته جواب میدونم. ولی قبل از آن باید بگم؛ قبلا هم گفته شد ما بدون قصد و غرض دنبال نقد علمی بعضی افکار و آراء هستیم و این در تمام جهان پذیرفته شده است. نمیدونم چرا به جای جواب علمی به قضایا جدل را پیش میگیرید؟!!!//1. گفتید اشو اشخاصی را به حقیقت رسانده؛ ما نفی نمی کنیم رسیدن اون اشخاص رو به حقیقت بلکه سوال ما اینه که چه حقیقتی؟ آیا واقعا حقیقت است یا جهل مرکب؟ وقتی که اشو خودش میگوید شاید سخن خودم را فردا نقض کنم یعنی که به حقیقت نرسیده اونوقت چطور ممکنه کسی که خودش به حقیقت نرسیده یا شک دارد رسیده یا نرسیده اشخاصی را به حقیقت برساند؟// 2. در مورد جواب من به اون آیه اشکالی بیان کردید که ناشی از درک ناصحیح شما از مکتب اسلام است چرا که در اسلام ابتدا خدا و سپس صفات او و سپس پیامبر او و سپس معجزات او و سپس بدون نقض بودن معجزات او اثبات می شود با دلایل کافی و وافی که در این خلاصه نمی گنجد. پس اینکه ما میگوییم قرآن بی نقص است باید مراحل پیشین برای فرد اثبات بشود و سپس میرویم سراغ آیات که چ می‌گویند. در اینجا کلام قرآن در این است که نیاز به مفسرین دارد و نیاز به توضیح دهندگانی دارد«واسئلوا اهل الذکر» خب این اهل ذکر کیانند؟ پیامبر و.... پس شما اشکال نکنید که چرا روایات رو میاورید!!! یعنی انسان بما هو انسان نمیتواند درک صحیح داشته باشد از همه ی آیات البته از بعضی چرا. پس بنده از خودم چیزی برای گفتن ندارم چون حقیقت قرآن و معجزه بودنش برای من اثبات شده است.