سلام دوباره. این جریانی ک شما تعریف کردید موید هم بر تناسخ نمی شود گرفت چه برسد به دلیل بر اثبات تناسخ. آیا صرف شباهت این‌که انسان در خواب فراموش می‌کند که بیدار بوده و الان خواب است دلیل بر اثبات تناسخ است که میگوید تولدی بعد تولد؟! خیر این‌که در خواب انسان نمیداند بخاطر غیرفعال شدن بخشی از سلول های مغز است که کنترل غیر ارادی را بر عهده دارند. و اینکه انسان خواب میبیند میشود هم تفسیر مادی کرد هم تفسیر دینی . تفسیر مادی اینه که ممکنه انسان بر اساس خاطرات روزانه خواب ببینه. ممکنه انسانی که خواب میبیند بر اساس تخیل های روزانه در آرزوها و آمال باشد که روح انسان آنها را در خواب تجسم می‌کند. این مثل رو نشنیدی شتر در خواب بیند پنبه دانه....!!! اما دینی اینکه ممکنه انسان بر خواب های پریشان ببیند و اون هم بر اساس توهم انسان است یا خواب یا رویای صادقه ببیند که آینده را می‌تواند اعمال و افعالی را در آن زمان ببیند. اساسا روح انسان در اسلام توی خواب جدا می شود. خداوند سبحان می‌فرماید: «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ[زمر/42] خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مى‌‏ستاند و نيز روحى را كه در موقع خواب خود نمرده است [قبض مى‏‌كند] پس آن جان‌هایی كه مرگ را بر او واجب كرده نگاه مى‌‏دارد و دیگران را تا هنگامی معين بازپس مى‏‌فرستد، قطعا در اين امر براى مردمى كه مى‏‌انديشند نشانه‏‌هايى از قدرت خداست». این آیه زیباترین دلیل بر رد نظر شماست. چون واژه توفى به معنای رجوع به خداوند سبحان پس از مرگ و عدم رجوع به جهان دنیا است. و در خواب نه .... ما روایات متعدد در رد تناسخ داریم از جمله مأمون به حضرت رضا عليه السلام عرض کرد: درباره کسانی که قائل به تناسخ‌اند چه ميفرماييد؟ فرمود:« کسيکه تناسخ را بپذيرد و به آن عقيده داشته باشد ،به خداي تعالی کفر آورده و بهشت ودوزخ را غير واقعی تلقي کرده است.»