نظریه های بزرگواران شیعی مانندعلامه حلی وعلامه طباطبایی وابن سیناو..روخونده ام وبرردهرکدام دلیلی دارم لکن اینجانمیشودآنهاراطرح کردچون بسیاربحث راطولانی میکند.امّامایلم باردیگرقضیه ی خواب وبیداری راپیش بکشم:تناسخ میگویدکه انسان بغیراززندگی فعلیش،زندگی های دیگری نیزداشته است امافی الحال هیچکدام ازآنهارابیادنمیآوردوهمانگونه که این زندگی رابه عنوان تنهازندگیش میشناسد،درزندگی های قبلیش نیزهرکدام ازآنهارابعنوان تک واقعیت خودش میشناخته است.راه رسیدن به تناسخ وبه یادآوردن زندگیهای پیشین تنهاازطریق مقام بودائیت حاصل میشودیعنی بیدارشدن ازخواب دنیا!حال بیاییدخواب وبیداری خودمان رانگاهی بیندازیم که چقدربه تناسخ شبیه است.هرانسانی بیش ازهزاربارتاحالاخوابیده وبیدارشده است ودرهرخوابی رویایی میبیند.درهرکدام ازرویاهایش فراموش میکندکه قبل خواب بیداربوده است وفراموش میکندکه الآن داردرویامیبیندواگرکسی درخواب به اوبگویدداری خواب میبینی حتماًدرجواب به اومیخندد!الآن پدیده ای وجودداردبه نام خواب روشن یعنی خوابی که درآن خواب بیننده به آن آگاه میشودومیفهمدکه داردرویامیبیندوازآن پس که نسبت به خوابش هشیاروبیدارشد،خب مسلماًمیفهمدکه قبل ازخواب بیداربوده وبعدازخواب مجدداًبیدارمیشودودرکل تابه حال بیش ازهزاربارخوابیده وبیدارشده است.این چرخه ی خواب وبیداری شبیه تناسخ است وراه پی بردن به این چرخه بیدارشدن دررویاست.چگونه مایی که به جریان خوابمان پی نمیبریم به جریان تناسخ پی خواهیم برد؟دنیابسان خواب ومرگ بسان بیداری است واوشووبوداکسانی هستندکه ازخوابِ دنیابیدارشده اندوهرچه به مامیگوینددنیاخواب است وماقبلاًخوابهاوبیداری های دیگری نیزداشته ایم،آنهاراباورنمیکنیم!دوراه برای پی بردن به تناسخ وجودداردیامرگ که بسان بیداری بعدازخواب است ویارسیدن به بودائیت که بسان پدیده ی خواب روشن است.درغیراینصورت چگونه شخصی که درخواب است به خواب وبیداری های قبلیش پی میبرد؟