درود
بنده بیشتر آثار استاد فقید احمد تفضلی را دارم و هم چنین کتاب تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام ایشان، که جمع آوری این اثر را بانوی ارجمند ژاله آموزگار به عهده داشته است (همه را به صورت چاپی تهیه کرده ام). توجه شود ابتدا سوالی که من پرسیدم در برابر ادعای ایشان بود که منبعی ندارد به جز یک بیت از فردوسی که هر کسی می تواند از آن برداشتی داشته باشد (من هم از آن برداشتی متفاوت با نویسنده مقاله داشته ام). در ضمن اگر شما مطلبی سراق دارید بایستی با ذکر منبع به صورت دقیق باشد. از شما می خواهم متن کتاب را به با ذکر رویه آن بیاورید. قابل توجه شما که حتی یک واژه هم مبنی بر اهریمنی بودن نوشتار و دانش در قسمت های ادبیات شفاهی ، ماد و هخامنشیان و اشکانیان و ... وجود ندارد (در کتابی که ذکر کردید) بهتر است شما آدرس دقیق به شکلی که در بالاتر گفتم بدهید شاید در این بین از نظر من دور مانده باشد.

کدام یک از این دو بزرگتر است ؟ کسی که پیرو راستی است و یا کسی که به دروغ گرویده است ، دانایی باید دانای دیگر را از آن آگاه سازد بیش از این نشاید که نادان سرگشته بماند . تو خود ای اهورا در پاک منشی آموزگار ما باش.( یسنا ، هات 31 بند 17 )