خانم شیرین و دوستان گرامی بدانید که تمام کتابهای آسمانی پیامبران بزرگ خدا بر چهار چیز استوارند : عبارت ها ، اشاره ها ، لطافت ها ، حقیقت ها . عبارت های اون برای عموم مخاطبین است که نوعا بی سواد و کم سوادند - مثل خانم شیرین هر چند ممکن است ایشان در رشته ی خودش با سواد باشه - اشاره های اون برای انسان های خاص مثل دانشمندان محترم است ، لطافت های اون برای برگزیدگانی ست که مرز دانش اونها از اوراق سیاه شده ی کتب و نوشته جات فراتر رفته و دارای شناختی ویژه شده اند و حقایق اون را پیامبران درک می کنند . خانم شیرین : آیا وقتی به دزد می گن دستش کجه یعنی واقعا دستش معیوب و کجه ؟ اونوقت شما مثلا می دی لغت نامه دهخدا رو می بینی می بینی نوشته کج یعنی : ناراست بعد می گی دست هر دزدی معیوب و ناراست است .؟!!! آیا وقتی به یه کسی می گن فلانی گاو پیشانی سفیده باز می ری لغت نامه رو نگاه می کنی می بینی نوشته گاو چهارپایی ست فلان و فلان اون وقت یک قوطی رنگ هم تهیه می کنی به همراه یونجه تا هم اون گاو رو سیر کنی و هم پیشانی سفیدشو ؟!!! و ... خانم شیرین لطف کن اگه دانشی هم داری به اندازه ی همون صحبت کن عزیز من تو که دیگه بچه نیستی خودت فرمودی از مادر سامان بزرگتری ! عرش مخلوق خداست و ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻮﻯ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺮْﺵِ "(حدید/۴) بعد از اشاره به خلقت هفت آسمان آمده و ترجمه اش این می شه که پس از خلقت آسمان ها و زمین خداوند به خلقت عرش پرداخت نه اینکه روی عرش نشست . فرشتگان نیز حامل عرش خدا هستند حال این عرش از چه جنسی است و ماهیت و حقیقت فرشتگان چیست بماند چون شما تخصصی در این رشته از امور ندارد و فقط به بخشی از علوم ظاهری و سطحی علم دارید و پیامبران توصیه کرده اند که با مردم به اندازه ی عقلشون صحبت کنیم نه بیشتر . و اگر جایی در ترجمه ی متون قرآنی دیده ای که نوشته خداوند بر عرش نشست اشاره به این داره که خداوند عالم را خلق کرد و شروع به فرمانروایی در آن نمود نه اینکه روی تخت نشسته این بر تخت نشستن یک تمثیل و کنایه است اصلا خدا برای اینکه حتی بی سوادها هم منظورش رو به سادگی بفهمند ساده صحبت کرده نه در قرآن بلکه در تمام کتابهای آسمانی نمی دونم چرا خانم باسواد و با تجربه ای مثل شما متوجه نمی شه ؟!!!