به نام خداوند عشق و ازادی . بنده هیچگاه نگفتم شیشه در حالات مختلف قابل رویت است ، اولا دیدن رنگ روی شیشه دلیلی بر دیدن شیشه نیست ، انچه از شیشه رنگی دیده میشود رنگ روی ان است ! در مورد حرکت اب هم انچه دیده میشود سایه است و نه خود اب ! فرض کنید سایه انسانی رو میبینید گرچه دلیل وجود یک انسان است اما شما انسان رو ندیدید ! اب رو هم با تحلیل میتوان درک کرد ولی دلیلی بر دیدن با چشم نیست !اینها نشان از نآگاهی ماست که گمان میکنیم خیلی چیزهارو میبینیم درحالی که خود اونهارو نمیبینم !ضمنا خود قران به چشم ها به خصوص چشم انسان ها اشاره کرده بود و شما با استناد بدان گفتید"هرچه با چشم ها دیده نشود جسم نیست"! من هم هیچگاه جسمانیت شیشه یا اب رو رد نکردم که مولکول هاشو به من معرفی میکنید ! من حتی حس گرایی و احساس این اجسام با سایر حواس رو هم به شما پیشنهاد دادم !مساله دیدن با چشم است و الله هم هیچگاه نگفته من مطلقا دیده نمیشوم ، بلکه اسناد زیادی در دست است که در روز قیامت دیده میشود یا خیلی از پیامبران اورا دیده اند ... یا حتی در معتبر ترین کتب مسلمانان بند تنبانش رو هم ...اسناد زیادی بر جسمانیت الله در تارنمای زندیق نگارش شده بود ...بگذریم مسلما انچه سخن بگوید هم جسمانیت دارد !برخلاف زرتشت که با اهورا صحبت هم نکرد و دانش ها بر او الهام میشد یعنی دانش خود را الهی میدانست! ترجمه استاد پورداوود رو نخوندم اما در کامنت بعدی ترجمه هایی از پرفسور شوشتری ارایه خواهم داد .امیدوارم مورد قبول شما باشد .