درود عزیزم . لینک بچگانتونو در ادامه توضیح میدهم ، بنده هم عرض کردم الله زمانی که از نحن یعنی ما استفاده میکند منظور گماشتگانش است و نه خودش ! میتونید ایه 17 راهم بخونید . اگر واقعا خود خدا از رگ گردن به تمام انسانها نزدیک تر است دیگر چه نیاز به ملایکه ایست که اعمال را مینویسند ؟ قران دقیقا به «چشمها» اشاره میکند : ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ(انعام/103). فک کنم در دادن ادرس ایه اشتباه کردم ببینید قران دقیقا به لغت (شی) یعنی جسم اشاره میکند و نه (ما) بخونید: ُﻞْ ﺃَﻱُّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﺷَﻬَﺎﺩﺓً ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺷَﻬِﻴﺪٌ ﺑِﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃُﻭﺣِﻲ َ ﺇِﻟَﻲَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ... ﺑﮕﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﮔﻮﺍﻫﻲ، ﮔﻮﺍﻫﻲ ﭼﻪ ﺷﯽﺀﯼ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﮕﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻮﺍﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ ...! (انعام/19) اما در مورد لینکتون که فاقد ارزشه : شما در وبلاگ با توجه به (انعام /103) گفتید : ﻧﮑﺘﻪ : ﻫﺮ ﺟﺴﻤﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﯾﺪﻥ (با چشم)ﺍﺳﺖ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﯾﺪﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﻢ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ! شگفتا ازین همه بیسوادی ! جالبه بدونید نتیجه گیریتون اشتباه بود چون هرچیزی رنگ نداشته باشد را انسان نمیبیند ، مثلا انسان نمیتواند شیشه (بدون رنگ)را ببیند !پس با استدلال شما شیشه جسم ندارد . البته قران دقیقا به چشم انسان اشاره کرده است! از مثلا (زخرف/82) اینگونه استنباط کرده که الله در وصف بشر نمیگنجد در حالی که ایه به طرز فکر مشرکین پاسخ میدهد که بتان را دختر خدا میپنداشتند ،و قران تنها میگوید خدا انچیزی که شما مشرکین تصور میکنید نیست : ﻣﻨﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺮﺵ ﺍﺯ ﺗﻮﺻﻴﻔﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ.(زخرف/82). مابقی هم همینگونه و صاحب وبلاگ از تک ایه ها و تقییر ترجمه ها قصد به کرسی نشاندن اباطیل خود را دارد . در (شوری/11) هم ترجمه را شدیدا تقییر داده است " ﻟَﻴْﺲَ ﻛَﻤِﺜْﻠِﻪِ ﺷَﻲْﺀٌ ﻭَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺴَّﻤﻴﻊُ ﺍﻟْﺒَﺼﻴﺮ هیچ شی ای مانند او نیست و او شنوای بیناست ! و باز هم الله خود را در ردیف اشیا قرار میدهد . ایشون حتی گستاخانه در قسمت نکته نوشته اند : »ﻧﮑﺘﻪ : ﻫﺮ ﺟﺴﻤﯽ ﻣﺜﻞ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺭﺩ ، ﭘﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺟﺴﻢ ﻧﯿﺴﺖ» . باید دانست هر جسمی منحصر بفرد است و هیچ چیز شبیه و مانندی ندارد ، به عنوان مثال من هم شخصا شبیه و مانندی ندارم و منحصر به فرد هستم . شگفت تر اینکه ایشون هرچیزی که مانند نداشته باشد را غیر جسیم میدانند !!! مسخره تر اینکه در (اعراف/143) چنان ترجمه را تقییر داده که قابل تصور نیست ! این موسی ست که به خدا میگوید خود را به من بنما ، خدا میگوید : "ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺮﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻪ ﻛﻮﻩ ﺑﻨﮕﺮ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺩﻳﺪ " . جدا ازینها وقتی از دیدن خود سخن میگوید به این معنیست که جسم دارد. وقتی به شما میگم پاسخ هاتون دروغ و سفسطه س بگید بله ! من به شخصه به عنوان یک اتییست عاشق اشو زرتشت حاضرم با تمام شما بحث کنم و همه رو سر جاتون بنشونم ! موفق باشید