سلام دوستان من امروز اولین بار که به اینجا اومدم و مطالبتون رو خوندم راستش منم مدتیه دوست دارم مطالعاتم رو در زمینه تاریخ و مذهب زیاد کنم تا راه راست و صحیح رو از روی تحقیق پیدا کنم البته در حد توانم . من کتاب عایشه بعد از پیامبر رو شروع کردم به خوندن البته نمی دونم تا چقدر میشه بهش اعتماد کرد اما فکر می کنم اگه 100 در 100 هم نباشه لااقل 50 در صدش هم صحیح باشه به خوندنش می ارزه . تصمیم دارم کتابهای دیگه ای رو هم مانند محمد پیامبری که باید از نو شناخت و دو قرن سکوت و شبهای پیشاور و... دوستان من نظرم اینه که به جای توهین به همدیگه بیشتر مطالعه کنیم تا سواد دینی و تاریخی مون بیشتر بشه و به هم کمک کنیم که بهتر بدونیم من نمی دونم ایا واقعا اسلام برترین دین یا نه یا تشیع برترین مذهب یا نه اما دوست دارم با تحقیق باشه . برام خیلی علامت سوالها است اما یه چیزی چند وقت پیش راجع به نظریه دانشمندان غیر مسلمان در مورد پیغمبر و حضرت علی خوندم که خیلی برام جالب بود چند تا از جملاتشون رو می گم پير سيمون لاپلاس ، منجم ، رياضيدان بسيار معروف فرانسوي : گرچه ما به اديان آسماني عقيده نداريم ولي آيين حضرت محمد(ص) و تعاليم او دو نمونه اجتماعي زندگي بشريت است . بنابراين اعتراف مي كنيم كه ظهور دين او و احكام خردمندانه اش بزرگ و با ارزش مي باشد و به همين جهت از پذيرش تعاليم حضرت محمد(ص) بي نياز نيستيم . جورج برناردشاو ، بزرگترين نويسنده انگلستان : من هميشه نسبت به دين محمد(ص) بواسطه خاصيت زنده بودنش نهايت احترام را داشته ام . به نظر من اسلام تنها ديني است كه داراي آنچنان خاصيتي است كه مي تواند تغييرات گوناگون را به خود جذب كند و خود را با اشكال و صور هر عصر منطبق سازد . من درباره دين حضرت محمد(ص) چنين پيش بيني كرده ام كه كيش او براي فرداي اروپا قابل قبول خواهد بود همانطور كه در اروپاي امروز هم پذيرش آن آغاز شده است . من معتقدم كه اگر مردي مانند پيامبر اسلام فرمانروايي مطلق جهان عصر جديد را احراز كند طوري در حل مسايل و مشكلات جهان توفيق خواهد يافت كه صلح و سعادتي را كه بشر به شدت احتياج دارد براي او تأمين خواهد كرد . جرجي زيدان : « اگر بگويم مسيح از علي ( عليه السلام ) بالاتر است عقلم اجازه نمي دهد ، و اگر بگويم علي ( عليه السلام ) از مسيح بالاتر است دينم اجازه نمي دهد » .جرج جرداق مسيحي در بحث « بردگي » نظر علي ( عليه السلام ) و عمر بن خطاب را مقايسه نموده ، مي گويد : « عمر گفت : مردم را چرا به بندگي گرفتيد ؟ و در حال که مادرانشان آنان را آزاده زاده اند . اين گفتار متوجه اربابان است و جز نصيحتي بيش نيست . ولي علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) بردگان را بيدار مي کرد و مي فرمود : « بنده ي ديگري مباش که خداوند تو را آزاد آفريده است » بلندي انديشه را بنگر » .