کامبیز گفت هات 29 یکی از جالبترین بخشهای گاتها هست ولی موجب اختلاف نظر هست !!! خوب ای بنده اهورامزدا ! گاتهایی که درش این همه اختلاف هست و تو حتی نظرات موبدان و حتی زبان شناسان رو هم نمی پذیری چون اگر بپذیری رشته تخیلاتت پاره میشه . با این وضعیت تو داری به چی افتخار میکنی ؟! حداقل نظرات بزرگان دین خودت رو قبول کن! ولی قبول نمیکنی ! 2. هیچ کس این هات 29 رو نمایشنامه نمیدونه ! فقط دکتر (قلابی) جعفری و همفکراش این حرف رو زدن !! اون هم واسه اینکه راحت بتونن معنای گاتها رو عوض کنن این حرف رو زدن ! 3. مقاله رو بخون اولش گفته "متون مقدس آمادگی شدیدی برای تحریف و دلبخواه‌ سازی دارند... متأسفانه گاتها با انگیزه های خاصی توسط تعدادی معدود از اوستاپژوهان زرتشتی و یا باستان گرایان به صورتی رنگ و لعاب داده شده ترجمه گردیده است و در این میان بسیاری از نقاط غیرقابل دفاع گاتها، توسط این افراد با دگرگونی در برگردان مواجه گردید " کاری که شما میکنی همین هست و بدون دلیل علمی و عقلانی داری معنی گاتها رو هر جور دلت بخاد عوض میکنی ! اگر گاتها واقعاً کتاب خوبی باشه نیاز به این بازی ها نداره. 4. رفتی ترجمه هات 29 رو آوردی (اون هم ترجمه آذرگشسب ! در حالیکه خودت بعیده آذرگشسب رو قبول داشته باشی!) و خواستی کامنتت طولانی بشه که مثلاً بگی جواب دادی ! نه کامبیز جان ! این روش درست نیست!!! 5. اگر فرض کنیم ترجمه آذرگشسب درست باشه (که ایشون هم برای دلبخواه سازی گاتها دست به خیانت در ترجمه زده باز هم مشکلات زیادی برای گاتها پیش میاد. تو مقاله یک بخش هست به نام "اگر گئوش اوروان به معنی روان گاو نباشد چه معضلاتی پیش می آید؟" اون رو بخون! اگر گئوش اوروان رو به معنی که تو میگی ترجمه کنی کار خراب تر میشه ! باور نداری برو بخون و به سؤالاتی که شده جواب بده! 6. اگر امثال پروفسور شوشتری گفتند گاو زمین، به خاطر یک منطق بود ! که شما حاضر نیستی اون منطق رو قبول کنی !! شما حرف شوشتری رو نقل میکنی اما منطقی که پشت این حرف هست رو قبول نمیکنی ! این تناقض در رفتار تو خیلی عجیب هست ! اون منطقی که پشت این حرف هست اینه که در نگاه زرتشتی گری جهان سودمند (و مخصوصا نعمتهای زمینی) از روح گاو مقدس خلق شده برای همین گفته گاو زمین !!! متن مقاله رو بخون کلی سند در این مورد داده ! (اگر نیازه خودم اون سؤالات رو بیارم تو کامنت تا بهش جواب بدی) . 7. شما میگید مفسرین بیشتر گاتها رو با ملاک زبان پهاوی ترجمه کردند ! در حالیکه اینجور نیست! ترجمه هایی مثل ترجمه دارستتر از گاتها هرچند مهم هست ولی چون بنا بر ترجمه های پهلوی هست امروز تو داشگاه ها کمتر مورد توجه هست (هرچند برای زرتشتی ها باید مهم باشد چون حاصل تلاش هزاران ساله موبدان راستگو و بافرهنگ هست ! الان تو مراکز آکادمیک دقیقا دارن گاتها رو با اوستایی قدیم میسنجن. مثلا ترجمه ژان کلنز و ... که شما همین ها رو هم قبول ندارید ! 8. اعتراف کردی که "ما نمیتوانیم بطور کامل فضای دوران زرتشت را درست بازسازی کنیمو به مفاهیم واقعی اصطلاحات ان عصر ,به ان گونه که زرتشت می اندیشیده پی ببریم" خوب پس این همه افتخار و فخر فروشی و خیال بافی و دبلخواه سازی گاتها واسه چیه ؟؟!!؟!؟!؟ چرا ای کارها رو انجام میدید ؟ 9. شما میگید زرتشت به زبان اریاییان ۳۷۰۰ سال پیش در یک عشیره دور افتاده در جنوب روسیه حرف میزده ! افرین ! پس این همه پیامبر ایرانی ! و حرف از تمدن و فرهنگ همین شد ؟ یک سری سخنان مربوط به عصر حجر اون هم تو یه عشیره دور افتاده اون ه تو جنوب روسیه !!! این همه فخر فروشی واسه همین ؟! روان آفرینش (!!) که میگی معطل یک عشیره دورافتاده عصر حجری تو جنوب روسیه بود ؟ اگر بگیم گاو مقدس، بله یه خورده قابل قبول میشه که منتظر زرتشت بود. ولی روان آفرینش ؟!!؟ 10. گفتی در اوستا گائو به معنی زمین و جهان هم اومده ! کجا ؟! سند ! البته بهت راهنمایی می کنم ! ابتین ساسانفر اومده این حرف رو زده وقتی خواست سند بده رفت به فرهنگ لغتهای معاصر فرانسوی و آلمانی سند داد ! احمقانه است! برای فهم اوستا به جای اینکه بره به منابع اوستایی مراجعه کنه اومده به فرهنگ های معاصر لاتین و نئولاتین سند داده ! مثل اینکه کسی بخاد تورات رو بفهمه بیاد از فرهنگ لغت معاصر فارسی استفاده کنه (چون بین زبان عبرانی و زبان امروزی فارسی اشتراکاتی هست!) یا مثلاً برای فهم یک کتیبه قدیمی عبرانی بیاد از فرهنگ لغتهای عربی استفاده کنه ! و بگه چون اینها ریشه مشترک دارن پس هر چی اون گفت این هم باشه ! این استدلال بچگونه رو هیچ کی قبول نداره ! 11. نظرات اوستا دانان بزرگ که بر اساس همون گویش گاهانی و نزدیکی به سانسکریت ترجمه کردند رو قبول داری ؟ 12. هیچ وقت موبدان رو زیر سؤال نبر ! چون بین شما و زرتشت یک زنجیری هست به نام موبدان !! اگر اون زنجیر پاره بشه ارتباطی به زرتشت نداری