من اوستا را خوانده ام ولی اثری از ایودامن و اوریست در آن ندیدم . ضمناً تشابه یک یا چند حرف لزوماً ربطی به یکی بودن ریشه ها ندارد . مگر شیرین و شارون از یک خانواده اند ؟ یا شیرین و شر که حروف مشترک دارند مربوط به هم اند ؟ در اوستا کیومرث نخستین آفریده است . ضمناً شما اول زمان زندگی زرتشت را مشخص کنید بعد بگویید این واژه ها از اوستایی به دیگر فرهنگها راه یافته است . بر اساس سنت زرتشتی - که توسط گاتها تأیید شده است : زرتشت و ماجرای گوساله طلایی - زرتشت پس از ادیان سامی : حنیف ابراهیم و انبیاء اولیه ی یهود زندگی می کرد . پس ادیان سامی از اوستا چیزی نگرفته اند ، چون قبل از زرتشت بوده اند . درباره ی ارزش منابع شیعه ، این منابع کاملاً مستند و مجزا و دقیق هستند . هرچه علم بشر پیش می رود حقانیت آموزه های مکتب تشیع روشن تر می شود . متن حدیث مربوط به سخن امام صادق : که قبل از آدم 7 نسل انسان روی زمین زندگی می کردند : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر ع يقول لقد خلق الله عز و جل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم ولد آدم خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله عز و جل آدم أبا هذا البشر و خلق ذريته منه و لا و الله ما خلت الجنة من أرواح المؤمنين منذ خلقها و لا خلت النار من أرواح الكفار و العصاة منذ خلقها عز و جل لعلكم ترون أنه كان يوم القيامة و صير الله أبدان أهل الجنة مع أرواحهم في الجنة و صير أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار أن الله عز و جل لا يعبد في بلاده و لا يخلق خلقا يعبدونه و يوحدونه و يعظمونه بلى و الله ليخلقن الله خلقا من غير فحولة و لا إناث يعبدونه و يوحدونه و يعظمونه و يخلق لهم أرضا تحملهم و سماء تظلهم أ ليس الله عز و جل يقول يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ و قال الله عز و جل أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ .... سند: شيخ صدوق، الخصال ، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1403 هجرى قمری ، ج 2 ، ص 359