به گزارش صوفیه نت به نقل از فرقه نیوز؛ قطب فرقه دراویش گنابادیه پنج شنبه شب در جلسه هفتگی حسینیه امیر سلمانی تهران در پاسخ به سوال یکی از مریدان خود در رابطه با اصول درویشی می گوید: اصول درویشی قرآن و احادیث اهلبیت است!

برخی کارشناسان در نقد جواب آقای تابنده نظرات مختلفی را بیان می کنند که در زیر به بیان این نقد ها می پردازیم.

اگر تصوف یا همان درویشی بر قرآن و احادیث استوار است چرا دارای این همه تناقض است؟!

بحث قطبیت آقای نورعلی تابنده را می توان به عنوان نمونه ای از تناقضات موجود در این فرقه بیان کرد. طبق اصول فرقه گنابادیه شخصی میتواند قطب شود که مراحله هفتگانه سلوکی تصوف را گذرانده باشد و نورعلی تابنده، بدون سپری کردن هفت مرحله قطبیت،قطب این فرقه شده است در صورتی که آقای یوسف مردانی که به اجماع تمامی بزرگان گنابادیه تمامی این مراحل را گذرانده شیخ قطب فعلی می باشد.

بزرگان تصوف مخصوصا بزرگان فرقه گنابادیه تعریف متفاوتی از شیعه، اهل سنت و مراحل سلوکی دارند ودر هر زمان معنای خاص خودش را به خود گرفته  و در هیچ زمانی واحد نبوده است.

نورعلی تابنده در کتاب تاریخ جدید تصوف می گوید:"تصوف هم چون سایر تاسیسات و صوفیه نیز همانند آدمیان به دور از انواع نقائض نبوده و نخواهد بود.{1} برداشتی که از این صحبت آقای تابنده می شود داشت این است که فرقه گنابادیه ساختگی بوده و و اقطاب آن  سعی در کم کردن کمبود های آن به مرور داشته اند و این در صورتی است که شیعیان اعتقاد دارند که کوچکترین خدشه ای بر قرآن و عترت نمی توان وارد کرد و هیچگاه نمی توان گفت که مذهب شیعه یا همان اسلام حقیقی دارای نقصان است. چون شهادت شهید اول و ثانی و ثالث به لحاظ تعصب و حساسیت این موضوع بوده است.

 با توجه به اظهارات آقای تابنده و بیان قبلی وی در کتاب "نگرش دیگر بر تصوف" که گفته است "کاملا مسلط به زبان عربی و تفسیر قرآن نیستم"{2} چطور می توان این اصول را از قرآن و احادیث استخراج کرد یا  در کدام آیه قرآن درباره تصوف آمده است. و این در حالی است که  برخی از کارشناسان بر آنند  که تصوف اصالت عربی نیز ندارد.{3}

منابع:

1-تاریخ جدید تصوف ایران صفحه 39

2-برگرفته از کتاب نگرش دیگر بر تصوف صفحه 34

3-نفحات الانس صفحه 15