مطلب تفصیلی:

 مدعیان عرفان حلقه برای پیش‌برد اهداف و جذب مخاطب، اصطلاحی با عنوان  فرادرمانی جعل کرده و با تضمین دادن به  درمان قطعی فرد بیمار به او وعده شِفا می‌دهند.
باید گفت؛ در باور عرفان حلقه عوامل بیماری‌های جسمی، لزوماً ویروس‌ها و میکروب‌ها نیستند، بلکه عوامل دیگری که در عرفان حلقه از آن‌ها به موجودات غیرارگانیک یاد می‌شود، موثر در درمان‌شدن افراد باشد. در عرفان حلقه فرادرمانی توسط درمان‌گر انجام شده و بنا به ادعای خودشان، موجودات غیرارگانیک را از بدن بیمار خارج کرده و به حسب ظاهر، سلامتی فرد بیمار را به او برمی‌گردانند.
مقصود از عوامل غیرارگانیک در فرقه حلقه همان جن‌هاست؛ یعنی جن را منشاء بسیاری از بیماری‌ها مثل: سرطان و ام اس و گرفتگی عروق می‌دانند. به همین دلیل این جریان به مسیر جن گیری و اتصال و... افتاد.[1]
باید اذعان کرد که هر روش غیرالهی و به عبارتی هر راهی که مخالفت شرع در آن مسئله، مشخص و مبین است قطعاً نتیجه بخش نخواهد بود. به همین دلیل بسیاری از بیماران درمان شده در عرفان حلقه بعد از مدتی دچار بیماری‌های روحی و روانی شدیدتر از بیماری قبلی می‌شوند.
از همین جا سرِّ مخالفت مراجع تقلید با موضوع جن‌گیری و ارتباط با جن مشخص می‌شود. چون این کار موجب تبعات جبران ناپذیر روحی و روانی در افراد می‌شود.
شهید بزرگوار مطهری(ره) در این‌باره می‌گوید: «به ندرت انسان‌هایی پیدا می‌شوند که می‌توانند با جن‌ها ارتباط پیدا بکنند؛ ولی کسانی که به جنبه‌های معنوی انسان می‌اندیشند این کار را کار غلط و بدی می‌دانند و معتقدند که روح انسان را خراب و فاسد می‌کند؛ نه تنها برای انسان کمالی شمرده نمی‌شود بلکه بدتر انسان را خراب می‌کند. این جور ادعا می‌کنند که معاشرت با جن در روح انسان آن اثری را می‌گذارد که معاشرت با انسان‌های پست منحطِ کوتاه فکرِ گرفتار به یک نوع آلودگی‌ها. چگونه اگر انسان با آن‌ها معاشرت داشته باشد، روحش را پست و منحط می کند؟»[2]
از دلایل دیگری که می‌توان به آن اشاره کرد، عموماً مرتبطین با اَجنه از طرق غیرشرعی و گناه‌آلود به این ارتباط دست پیدا می‌کنند.[3] و غالباً با اهانت به مقدسات الهی و دینی با جن‌های غیر رحمانی مرتبط شده و نیروهای شیطانی در آن‌ها شکل می‌گیرد؛ و با همین نیروهاست که می‌توانند به طور موقت بیمار را درمان کنند، ولی بعد از مدتی بیماری فرد به صورت خیلی شدید عود کرده وخسارت‌های جبران ناپذیر روحی و روانی از خود به جا می‌گذارد.
بنابراین فرادرمانی ادعا شده در عرفان حلقه، نوعی همدستی با شیاطین و اجنه در درمان موقتی و ظاهری بیمار بوده؛ و هیچ ارتباطی به الهی و عرفانی بودن این عمل و فرقه ندارد.

پی‌نوشت:

[1]. گریوانی مسلم، عرفان واره‌ها(تبار شناسی و نقد مبانی فکری)، تهران، نشر موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ص 319.
[2]. مطهری مرتضی، مجموعه آثار، جلد27، ص 790.
[3]. گریوانی مسلم، عرفان واره‌ها(تبار شناسی و نقد مبانی فکری)، تهران، نشر موسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ص 320.