پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حضرت آیت الله استاد نجم الدین طبسی (حفظه الله) فرمودند: ابن‌حبّان را همه شما می‌شناسید؛ از علمای‌ مشهور و رجال‌نویس اهل‌سنت است و 1100 سال از زمان‌ او می‌گذرد. ابن‌حبّان در کتابش «الثقات» می‌گوید: «در مدتی که در طوس بودم، هرگاه برایم مشکلی پیش می‌آمد، قبر علی بن موسی الرضا را زیارت می‌کردم، و از خداوند رفع آن مشکل را می‌خواستم و در اسرع وقت آن گرفتاری حل می‌شد، و این را بارها تجربه کردم، خداوند ما را بر محبت مصطفی و اهل بیت او (سلام الله علیهم) بمیراند.»[1]
وقتی حضرت استاد عین عبارت و متن عربی ابن‌حبّان را خواندند و مترجم به زبان روسی، برای آن‌ها ترجمه کرد، همگی بهت زده و متعجب شده و سکوت کرده بودند.
یکی از حاضرین در جلسه پرسید: مگر ابن‌حبان چه جایگاه و شخصیتی دارد؟
حضرت استاد در پاسخ گفتند: شمس الدین ذهبی که از بزرگان اهل سنت در قرن هشتم هجری است، در وصف ابن‌حبان می‌گوید: «الامام، العلامه، الحافظ، شیخ خراسان، کان ابن‌حبان ثقة، نبیلًا.[2] او امام، علامه، حافظ حدیث و بزرگ خراسان بود، مطمئن و مورد اعتماد و تیزهوش و بافضیلت و پاک‌دامن بود.»
یکی از حاضرین اشکال کرد و گفت ابن‌حبّان می‌گوید: «دعوتُ الله» یعنی از خدا خواستم، تا مشکلم را حل کند، نه از امام رضا و درخواست از خداوند بهتر است.
استاد در پاسخ گفتند: اولًا: خداوند در همه‌جا حضور دارد، چرا ابن‌حبان برای حل مشکلاتش کنار قبر امام رضا (علیه السلام) می‌رود و از خداوند درخواست می‌نماید؟ معلوم می‌شود کنار قبر امام رضا ویژگی و موضوعیت دارد که ابن‌حبّان بارها به آن‌جا رفته است. اگر کنار قبر امام رضا موضوعیت نداشت، چرا در خانه خودش و یا در مسجد نزدیک خانه‌اش حل مشکلاتش را از خدا نمی‌خواهد؟
ثانیاً: ماهم قبول داریم که درخواست از خداوند بهتر است و ابن‌حبان در کنار قبر امام رضا (علیه السلام) از خداوند درخواست کرد و معتقدیم، هم می‌شود به‌طور مستقیم، ازخداوند درخواست کرد و هم در کنار قبر امام رضا رفت و ایشان را واسطه قرارداد، پس هردو عمل جایز هست.
ولی آیا الان در مکه و مدینه می‌شود این کار را کرد؟ آیا آنان این عمل راجایز می‌دانند؟ نه‌تنها جایز نمی‌دانند، بلکه حرام می‌دانند. درگیری مسلمانان با وهابیان در افضلیت این عمل نیست، بلکه سخن در جواز و تحریم است. پس حکم تحریم وهابیان خلاف سیره و سنت مسلمانان، اعم از صحابه و تابعین می‌باشد. چرا باید سکوت کنیم در برابر افکار وهابیت؟ چرا قاطعانه و عالمانه برخورد نمی‌کنیم؟ به کدامین دلیل همه تشیع و اهل سنت راکافر می‌دانند و خون علمای شیعه و سنی و تمام مسلمین را مباح می‌دانند؟
پس از پایان مناظره هر کدام از حاضرین با زبان و ادبیات خاص خود از استاد تشکر کردند و با اعتراف به اشتباه بودن مسیری که وهابیت برای آنان ارائه داده، قول دادند از موقعیت اجتماعی خودشان برای تبیین حقائق و اعلام باطل بودن جریان وهابیت استفاده کنند. در پایان جلسه نماز جماعت مغرب وعشاء به امامت حضرت استاد اقامه شد.[3]

پی‌نوشت:

[1]. ابن حبان، الثقات، ج8 ص457. «قد زرته مرارا کثیرة و ماحلت بی شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله»
[2]. ذهبی، سیراعلام النبلاء، موسسه الرساله، بیروت، 1413ق، ج16 ص92-94، شرح حال ابن حبان ش70
[3]. نجم الدین طبسی، باعلمای روسیه «گزارشی از مناظره درباره زیارت قبور،توسل و تبرک» انتشارات دلیل ما، قم، 1394ش.