مباحث تاریخی
ظاهر آن است که دستگاه سیاست در آن عصر از رشد فکرى علما و حوزههاى علمى هراسان بوده است؛ زیر این علما و مجتهدان بودند که با استقلال فکرى و پویایى اجتهاد خود از اسلام دفاع کرده و جلو بدعتها و کج روى‌های حاکمان ظالم را مىگرفتند و اسلام را زنده می‌کردند و این، همان چیزى است که با اهداف سوء حاکمان ظلم منافات دارد. لذا از گسترش مذاهب فقهی جلوگیری شد.
اکثر قریب به اتفاق روایاتی که درباره نماز ابوبکر وارد شده به عایشه باز می‌گردد و او زمانی سرکرده دشمنان امیرمؤمنان (علیه السّلام) بوده و از چنین شخصی جز این نمی‌توان توقع داشت که تا به هر شکلی شده دنبال تضعیف جایگاه امیرمؤمنان باشد. موارد متعددی از رفتارهای عایشه تاییدی بر این ادعاست. با نگاهی اجمالی به شخصیت عایشه انگیزه جعل چنین روایاتی روشن می‌گردد.
هر حکومتی مطابق با معیار و موازین صریح اسلامی روی کار نیاید، آن حکومت مشروع نخواهد بود، هر چند در ظاهر هم داعیه اسلامی‌گری را در سرلوحه کار خود داشته باشد. همچنین حکومت وهابی نیز مانند حکومت بنی امیه است، چرا که این فرقه هم بصورت موروثی پادشاهی را بین خود می‌چرخانند، و با تهدید و ارعاب، مردم را مطیع اوامر و نواهی خود قرار می‌دهند.
امیرالمومنان علی (علیه السلام) با صراحت تمام بنی‌امیه را منافق شمردند و دراین باره فرمودند که آنان هیچ‌گاه اسلام را با قلب‌های خود درک نکردند. بلکه همواره در پی ضربه زدن به دین خدا بودند: «قسم به خدایی که دانه را شکافت و پدیده‌ها را آفرید، آنان اسلام را نپذیرفتند، بلکه به ظاهر تسلیم دین اسلام شدند و کفر خود را پنهان داشتند، آن گاه که یاورانی یافتند آن را آشکار ساختند».
«صدیق» و «فاروق» راستین کیست؟ طبق روایات صحیح‌السندی که در بسیاری از کتاب‌های اهل‌سنت و مورد قبول وهّابیت آمده، این دو لقب مبارک، از القاب اختصاصی امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السّلام) می‌باشد که برخی تلاش نموده‌اند آن را برای دیگران جعل کنند. لیکن فضایل مولا قابل انکار نیست و هیچ گاه با خاک پاشیدن به چهره آفتاب، نمی‌توان روز را به شب تبدیل کرد.
یکی از مهم‌ترین روایاتی که دلالت بر امامت و خلافت امیرمؤمنان (علیه السّلام) می‌کند روایت «مَن مات و لَم یَعرف إمامَ زمانِه» می‌باشد. که این روایت در کتاب مسلم بدین شکل آمده: «هر کس بمیرد و بیعت امامی را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلیت است.» وهابیت نمی‌تواند مصداق این حدیث را بیعت با حاکم جامعه در هر زمانی همچون حکّام و رؤسای کشورهای خود...
یکی از مسائلی که همواره مورد اختلاف شیعیان و اهل‌تسنن وجود داشته و کماکان نیز ادامه دارد بحث جانشینی و خلافت بعد از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد که چالش‌های زیادی را نیز به بار آورده است. صرف نظر از مباحثی که در باب تصریح نبّی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به جانشینی پس از خود مطرح نموده که آیا ایشان...
بزرگانی همچون بیضاوی، نسفی، قرطبی، و دیگران مدعی هستند که این آیه نمونه کاملی از یک حکم فقهی است. و از طرف دیگر علمای شیعه و اهل سنت براساس مبانی فقهی خود می‌کوشند احکام فقهی را از منابع اصیل اسلامی به دست آورند و هر منبعی که مورد قبول آنها باشد حکم فقهی را از آن برداشت کنند، در نتیجه برخی از بزرگان اهل سنت از...
در منابع تاریخی و روایی، درباره شورای شش نفره برای تعیین خلافت بعد از مرگ خلیفه ثانی، مطالب بسیار زیادی آمده است و ما شنیدیم و خواندیم. اما پشت پرده‌ی این شورا چه اتفاقاتی افتاده است و چه دست‌هایی بوده که باعث شد خلافت برای سومین بار از جایگاه اصلی خود خارج گشته و عثمان به عنوان خلیفه سوم انتخاب گردد؟ تا پیش از این...
یکی از اشکالات وهابیت به شیعه و اهل سنّت، مسأله زیارت و تبرک جستن است. گرچه کتب مختلفی در پاسخ به این شبهه نوشته شده است ولی بررسی ماجرای تبرک جستن خلیفه دوم به حجرالاسود نیز نکات قابل توجهی بهدست میدهد. این ماجرا که در کتب معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده و بزرگانی چون حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت آنرا صحیح دانستهاند...
روایاتی که اهل‌سنت در ماجرای قتل خلیفه دوم نقل می‌کنند آمیخته با ابهامات و تناقضات زیادی است که روشن شدن واقعیت را دشوار ساخته است. حتی امثال عمرو بن العاص و مغیرة بن شعبة امام علی (علیه السلام) را در مشارکت در قتل وی متهم نموده‌اند. با اینکه اگر امام (علیه السلام) قصد کشتن وی را داشت، همان روزی که هجوم به منزل حضرت صورت گرفت...
بنابر چند حدیث، اهل سنّت معمولا ده نفر را جزو کسانی میدانند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آنان بشارت بهشت دادهاست (عشرة مبشّرة)، که عبارتند از ابوبکر، عمر، علی (علیه السلام)، عثمان، طلحه، زبیر، عبدالرحمان بن عوف، سعد بن ابی وقاص، سعید بن زید و ابوعبیدة بن الجراح. علیرغم اشکالات دلالی زیادی که به این روایت وارد است، سند آن هم محل...
موضوع خلافت امامان و خلفای بعد از رسول اکرم یکی از مسایل مهم و مطرح در میان شیعیان و اهل‌سنت به شمار می‌رود که از همان ابتداء رحلت و شهادت نبیّ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مورد بحث قرار گرفته و تنش‌هایی را نیز به وجود آورده است. از این رو در این مقاله مناسب دیدیم به موضوع خلفای پس از دوران رسالت پیامبر خاتم...
شاید بتوان گفت اعتقاد به وجود منجی نیز مانند بسیاری از امور حسی دیگر ریشه در فطرت انسانی داشته باشد به نحوی که تقریبا همه مردم با هر دین و اعتقادی و در هر عصری که زندگی می‌کنند، هنگامی که با مشکلات و نابسامانی‌های روزگار مواجه می‌شوند و بعضا به خاطر عجز و ناتوانی خود نمی‌توانند از عهده آن برآیند و یا هنگامی که با ظلم و جنایت ستمگران...