اخبار بهائیت
اینستاگرام اکنون گستره‌ی حذف پست‌های کاربران را از محدوده‌ی سیاسی به عقاید کشانده و پست‌های نقد فرقه ضاله‌ی بهائیت را نیز حذف می‌کند. کارشناسان دلیل این اقدام یکطرفه شبکه‌های اجتماعی خارجی را بدون توجه به حق آزادی بیان کاربران ایرانی، نبود حضور مؤثر حاکمیت و حکمرانی کشور در فضای مجازی می‌دانند. موضوعی که تاکنون از سوی مسئولان به آن توجه نشده است.
در شرایط سخت اقتصادی مردم ایران، سران بهائی در کشور که مدعی محرومیت از کار و کسب درآمد بهائیان هستند، از زندگی متمولانه و اشرافی برخوردارند. سران بهائی در داخل کشور به تبلیغ بهائیت و البته قاچاق و فعالیت‌های غیرقانونی سیاسی و اقتصادی مشغولند و در خارج کشور با حربه‌ی مظلوم‌نمایی به دنبال افزایش فشار بر مردم کشور هستند.
تشکیلات بهائی و رسانه‌های معاند در حالی همسو با وزارت خارجه آمریکا به انتشار خبر تعلل در ثبت‌نام دانش‌آموز بهائی در ایران پرداختند که هیچ بهائی در ایران، به دلیل باور به بهائیت، با کمترین محدودیتی مواجه نمی‌شود.
اعضای تشکیلات بهائیت در حالی همسو با عوامل ضدانقلاب، به جریان‌سازی در خصوص نهی از اعدام پرداختند که در احکام پیشوایان بهائی، حکم اعدام برای قاتل و زنده سوزاندن آدمی برای سوزاندن خانه‌ای بی‌جان در نظر گرفته شده است.
اقدامات مخرب عناصر بهائی در ایران، از قاچاق ارز و احتکار کالاهای ضروری گرفته تا جاسوسی و تلاش برای افزایش تحریم‌های بین المللی بر علیه کشورمان؛ این‌بار به دلّالی عناصر بهائی از نفس مردم به وسیله‌ی احتکار ماسک (در زمان شیوع کروناویروس) رسیده است.
رسانه‌های تشکیلات بهائیت، خبر از صدور قطعنامه جدید کنگره آمریکا در حمایت از بهائیان ایران دادند و از آن به عادت سالیانه‌ی نظام آمریکا تعبیر کردند. اما به راستی چرا نظام آمریکایی که کارنامه‌ای سیاه در نقض حقوق بشر دارد، چهل سال بهائیان را بهانه‌ی توجیه فشار خود بر مردم ایران قرار می‌دهد؟! به عبارتی عناصر بهائی در ایران چه سودی برای نظام سلطه‌طلب آمریکا دارند؟!
تشکیلات بهائیت نه تنها دفاع از فلسطینیان را لازم نمی‌داند، بلکه به دفاع رسانه‌ای از رژیم غاصب صهیونیستی می‌پردازد. از این‌رو یکی از رسانه‌های بهائی در واکنش به طرح معامله قرن، با فریب و تعبیر از آن به عامل صلح و پیشرفت و نیز با کنایه به راه‌حل ایران برای آینده‌ی فلسطین؛ به حمایت غیرمستقیم از طرحی که اشغالگری صهیونیست‌ها را تثبیت می‌کند، پرداختند.
تشکیلات بهائیت پس از سرنگونی به اشتباه هواپیما، در کنار ادعای در تلاش نبودن برای تغییر حکومت، عناصر خود را مأمور به تهییج مردم برای برگزاری تجمعات ضدحکومتی می‌کند. اما باید دانست بهائیتی که به بهانه‌ی مردم‌دوستی، برای سرگونی انقلاب ایران تلاش می‌کند، همان بهائیتی است که به دنبال افزایش تحریم برای فشار حداکثری بر مردم ایران است.
پس از حذف گزینه «سایر» از بخش «دین» برای تکمیل مشخصات دریافت کارت ملّی، اعتراض شدید تشکیلات بهائی بلند شد. این در حالیست که بهائیان یا باید همچون پیشوای خود عبدالبهاء، به عرف و قانون کشوری که در آن زندگی می‌کنند احترام بگذارند و عقیده‌ی خود را مطابق با ادیان رسمی آن کشور معرفی کنند و یا طبق تعالیم‌شان، از اعتراض خودداری نمایند.
مرتضی اسماعیل‌پور که در سال 2017 به دلیل افشای دلّالی بهائیان برای زمینه‌سازی اشغالگری صهیونیست‌ها، چهارماه مورد بایکوت تشکیلات صهیونیستی بهائیت قرار گرفته بود، اینک و پس از شهادت سردار سلیمانی؛ نتوانست خوشحالی خود را پنهان نمایند! اما این‌بار تشکیلات صهیونیستی بهائیت با سکوت خود، عملکرد خائنانه‌ی این عناصر وابسته به خود را تأیید کرد.
پس از سیلی ایران به آمریکا و موشک‌باران دو پایگاه ارتش تروریست این کشور، تشکیلات بهائی با القای ترس از وقوع جنگ، انتقام را منفورترین واژه و منطق ضعیفان برشمرد! آری؛ در فرقه‌ای که منطق خود را در دست‌بوسی ظالمین و متجاوزین می‌داند، دفاع از وطن را تعصب کور معرفی و اصل وطن را فرای توهم نمی‌داند، باید هم دفاع را حماقت برشمارد!
به مناسبت سالگرد تولد علی‌محمد شیرازی معروف به باب، پیروان فرقه بهائیت در اردن، اقدام به برگزاری مراسمی جنجال‌آفرین نمودند. این در حالیست که تشکیلات بهائیت در توجیه ممنوعیت تبلیغ خود برای اسرائیلی‌ها، به گفتار پیامبرخوانده‌ی این فرقه در خصوص منع تبلیغ در سرزمین شام استناد می‌کند؛ حال آن‌که اردن نیز بخشی از سرزمین شام به حساب می‌آید!
یکی از حیطه‌های فعالیت رسانه‌ای تشکیلات بهائیت بکارگیری شگرد مظلوم نمایی و با شیوه‌ی تکرار، برای معرفی اعتقاد به بهائیت، به عنوان جرم زندانیان بهائی در ایران می‌باشد. این در حالیست که بر اساس ادعای تشکیلات بهائیت، جمعیت بهائیان ایران چیزی حدود سیصدهزار نفر برآورد می‌شود که تنها هفتاد نفر از آنان در زندان به سر می‌برند!
تشکیلات بهائیت در گیر و دار آشوب‌ها به گرانی بنزین، به انتشار پیامی در خصوص حمایت بهائیت از جریان مشروطه و دموکراسی پرداخت و بهائیان را به مشارکت فعال در امور سیاسی ایران ترغیب کرد. این در حالیست که نه تنها بهائیت و تعالیمش حامی مشروطیت و دموکراسی نبوده و نیستند، بلکه این پیام به خوبی تزویر و دوگانگی بهائیت را در خصوص سیاست نفوذی‌شان به نمایش درآورد.