اسناد
از پیامبر اکرم روایتی نقل کرده‌اند که در شب معراج در عرش لوحی سبزی دیدم که با نور سفید بر آن نوشته بودند:
«نیست خدایی جز خدای یکتا، محمد پیامبر خداست، ابوبکر صدیق و عمر فاروق است.» که طبق نظر ذهبی این روایت باطل است.
ذهبی که یکی از بزرگان اهل‌سنت می‌باشد هم این روایت را صحیح نمی‌داند:
«قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : حب أبی بکر وشکره واجب على أمتی. هذا منکر جدا. قال الدارقطنی: کذاب و قال الخطیب: غیر ثقة.»
در میزان الاعتدال در شرح حال ابراهیم بن حکم بن زهیر کوفی آمده است: ابو حاتم گوید: او روایاتی را در معایب معاویه نقل کرده است که ما آن‌ها را پاره کردیم.
«أبراهیم بن الحکم بن ظهیر الکوفی... .»
(میزان الاعتدال 1/27)
ذهبی می‌نویسد: اکثر شامیین درباره امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) توقف کرده‌اند و خود را أولی به حق می‌دانند.
«بلی غالب الشامیین فیهم توقف عن أمیرالمؤمنین علیّ من یوم صفین و یرون أنّهم و سلفهم أولی الطائفتین بالحق»
ذهبی در میزان الاعتدال خود روایتی را نقل می‌کند که غلو در حق معاویه را می‌رساند. او می‌نویسد: پیامبر فرمود:
«امناء هفت نفرند: لوح، قلم، اسرافیل، میکاییل، جبرئیل، محمد و معاویه.»
«الأمناء سبعة: اللوح و القلم... .»
ذهبی نیز در میزان الاعتدال می‌گوید: ابومحذوره یکی از موذن‌های پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت:
«کنت غلاما فقال لی النبی اجعل فی آخر اذانک حی علی خیر العمل.»
من جوان بودم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مرا امر کرد، تا در آخر اذان «حی علی خیر العمل» بگویم.
ذهبی، از عالمان اهل سنت، در شرح حال ابان بن تغلب می‌نویسد: تشیع در میان تابعین و تابع تابعین رواج داشت و اگر روایات این دسته از راویان را کنار بگذاریم، بسیاری از آثار نبوی از بین می‌رود.
محدثین و فقهای بزرگی مانند سلیمان بن مهران اعمش، نعیمان بن ثابت، شعبه بن حجاج، عبدالرزاق صنعانی، عبیدالله بن موسی، عبدالرحمن بن ابی‌حاتم، و سفیان ثوری نیز از دوستداران حضرت علی (علیه‌السلام) به شمار رفته و آن حضرت را از عثمان برتر و افضل می‌دانستند.
فلاّس مى‌گويد: از يحيى بن سعيد شنيدم كه مى‌گفت: اگر از مجالد مى‌خواستم كه همه رواياتش را با عبارت: «از شعبى از مسروق از عبدالله» آغاز كند، اين كار را انجام مى‌داد.
«وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله - فعل»
از عبدالله بن عمر نقل شده است که پیامبر اکرم فرمود:
«يخرج المهديُّ و على رأسهِ عمامةٌ، فيها منادٍ يُنادي هذا المهديُّ خليفةُ اللهِ فاتَّبِعوه.»
مهدی خروج می‌کند و بر سرش عمامه است و منادی ندا می‌دهد، این مهدی جانشین خداست و از او تبعیت کنید.
در روایتی سهل بن ساعدی مى‌گوید: پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
«يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ، و على رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه.»
در برخی کتب حدیثی اهل‌سنت، از ابن‌عباس نقل کرده‌اند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
ذهبی بعد از ذکر روایتی در نقد طریق آن می‌گوید: «این حدیث باطل است و متّهم به آن حسین احتیاطی است.»