زرتشت و باستان‌گرایی

08/04/1393 - 09:51

علی ندای عدالت در تاریخ بشریت، در راه دفاع از حق مظلوم، از هرمزان -اسیر ایرانی- گرفته تا دیگر مظلومین، حمایت بسیاری از سران عرب را از دست داد و تنها ماند. تنها ماند و تنها از دنیا رفت. اما به راستی، چه باعث شده تا کوردلان، علي (علیه السلام) را شریک جرمِ اهل باطل بخوانند؟! به تعبیر قرآن، اینان خود اهل باطل اند و...

08/02/1393 - 12:57

به نظر می‌رسد برخی از اعضای جامعه زرتشتی، در راه حفظ هویت خود، دست به دامان دروغ و تاریخ‌سازی شده اند. از جمله اصرار بر تاریخ جعلی سه هزار و اندی ساله برای دین زرتشتی! سران زرتشتیگری هیچ سند و دلیل تاریخی مبنی بر قدمت 3752 ساله برای تاریخ دین خود ندارند. آنان به خوبی می‌دانند که یکی از راه‌های به کرسی نشاندنِ دروغ، تکرار و انتشار آن در سطحی وسیع است، تا...

07/29/1393 - 08:56

جالب است بدانیم که باستانگرایان افراطی به طرزی عجیب، سلمان فارسی را به خیانت متهم می‌کنند و او را «وطن‌فروش» می‌نامند! به راستی آیا این افراد از حوادث فتح ایران آگاه نیستند؟ آیا نمی‌دانند که سلمان چه خدماتی به مردم ایران کرد؟ آیا نمی‌دانند که او با زیرکی توانست از کشته شدن ایرانیان بسیار، جلوگیری کند؟ آیا باستانگرایان افراطی نمی‌دانند که مردم ایران چگونه به استقبال سلمان فارسی می‌رفتند و او را دوست می‌داشتند؟؟

07/28/1393 - 23:55

نویسندگان ضد دین و بی انصافی که ورود اسلام به ایران را مورد بررسی قرار داده‌اند، از روی عناد و دشمنی با اسلام، تنها به پاره‌ای از نقاط منفی این جریان اشاره کرده‌اند که در مقایسه با جنبه‌های مثبت ورود اسلام به ایران، بسیار ناچیزند. نویسندگان ضد دین، با آمیختن مطالب راست و دروغ تلاش بی ثمری را در منفی جلوه دادن ورود اسلام به ایران داشته‌اند؛ در حالی که اگر بخواهیم منصفانه قضاوت کنیم، باید بگوییم...

07/28/1393 - 10:58

سلمان فارسی می گوید: وقتی که وارد مدینه شدم، زنی اصفهانی را دیدم که قبل از من به حضور پیامبر رفته و مسلمان شده بود، او مرا به سوی آن حضرت راهنمایی کرد. از این سخن سلمان فارسی، که در اذهان به اولین ایرانی مسلمان نام گرفته، هویدا می شود که سلمان اولین مسلمان ایرانی نبوده بلکه یک زن و بانوی فرهیخته ایرانی ...

07/27/1393 - 23:53

اسلام با ورود به ایران ضمن مبارزه با حکومت طبقاتی ساسانی که اجازه نمی‌داد افراد طبقات پایین جامعه درس بخوانند و به مراتب بالای اجتماعی دست یابند، زمینه را برای رشد بزرگ‌ترین مفاخر ایرانی مربوط به دوره اسلامی فراهم نمود. قتل بزرگانی چون ابن مقفع و رازی توسط اعراب ادعایی نادرست و مخالف با سندهای تاریخی است. نابودی زبان فارسی نیز اتهام واهی دیگری است که...

07/27/1393 - 07:49

هر چند انگیزه‌های مادی یکی از عوامل تحریک کننده برخی از اعراب در شرکت در فتح ایران بوده، اما بدون شک انگیزهای معنوی نیز سهم بسیار عمده‌ای در این رابطه داشته است. از گفت و گوی نمایندگان سپاه اسلام با سرداران سپاه ساسانی، به این انگیزه‌های معنوی و اعتقادی، تا حدی می‌توان پی‌برد هر چند انگیزه‌های مادی یکی از عوامل تحریک کننده برخی از اعراب در شرکت در فتح ایران بوده...

07/24/1393 - 21:30

باستانگرایان تلاش دارند که از استادسیس یک قهرمان مردمی و شخصیتی مظلوم بسازند. در حالیکه او نه تنها قهرمان ملی نبود، بلکه شخصیتی ظالم بود که برای رسیدن به قدرت، بسیاری از مردم ایران را از دم تیغ گذرانید. از همان ابتدای شورش، بسیاری از مردم ایران، متوجه جاه‌طلبی‌ها و بی‌اخلاقی‌های استاد سیس شده بودند، لذا حاضر به حمایت...

07/24/1393 - 07:14

در زندگی امام علي (ع)، موارد بسیار زیادی وجود دارد که نشان از پای‌بندی جدی آن حضرت به امر عدالت و عدم تعصب عربی در وی دارد. دستورات امام علي (ع) به کارگزاران خویش در برپایی عدالت، حضور در دادگاه در کنار یک یهودی که حضرت از وی شکایت داشت، تقسیم بیت المال بین موالی و اعراب به‌طور یکسان، دفاع از حقوق ایرانیان...

07/23/1393 - 21:20

فتح ایران به دست سپاه عرب، همواره محل بحث و گفتگو بوده است و در مسیر پژوهش هرچه پیشتر رویم، درهایی نوتر و شگرف به رویمان باز می‌شود. در این میان حکایت عجیب سپاه ساسانی و برخورد حیرت‌آور و تحقیرآمیز اشراف ساسانی با سربازان ایرانی، قابل توجه است. از جمله در فتح یکی از مناطق جنوب غربی ایران به دست سپاه عرب، سران ارتش ساسانی، سربازان ایرانی را با زنجیر بستند تا آنان فرار نکنند...

07/20/1393 - 06:34

تسامح و تساهل اسلامی در برابر سخت‌گیری‌های دین زرتشتی و حکومت ساسانی، از دیگر عواملی بود که سبب جذب ایرانیان به اسلام شد. در دوره ساسانیان هر چند در ابتدای عهد یزدگرد اول به مسیحیان اجازه انجام آزادانه مراسمات دینی‌شان داده شد اما این وضعیت پایدار نماند. ریشه عدم تسامح در این دوره را باید در رسمیت یافتن مذهب زرتشت سراغ گرفت...

07/17/1393 - 06:39

نويسندگان ضد دين تنها به روابط حضرت، با خلفا اشاره دارند و از حمايت‌های امام علی(علیه السلام) سخن مي ‏گويند؛ درحالی‌‏كه آن حضرت اعتراضات بسيار شديدی نيز به هر يک از خلفا داشته است. خطبه سوم نهج ‏البلاغه كه به خطبه «شقشقيه» معروف است، گوشه‏‌ای از اعتراضات آن حضرت به خلفا است که...

07/16/1393 - 06:28

اشپولر مي ‏نويسد: «تقريبا تمام ايرانيان بدون اعمال زور و فشار خارجی معتنا بهی از طرف فاتحان در مدت قرون اندكی به اسلام گرويده ‏اند.» ايرانيان تا اسلام را نمی‌شناختند با آن مقابله نموده و بر دين خويش باقی بودند و چون با مبانی ارزشنمد اسلام آشنا شدند به‏ راحتی آن ‏را پذيرفته و حتی در راه آن فداكاری‌های بسيار نمودند...

07/15/1393 - 06:16

پيدايش آراء مثبت و منفی، همچون پيدايش تمدن اسلامي، يا دين شمشير نامیدنِ اسلام، از بين بردن تمدن ايرانی توسط عرب و... سبب بحث‌ها و مجادلات فراوانی گرديده است، كه البته اين نظرات از سوی محققين ايرانی و غيرايرانی اعم از مسلمان و غيرمسلمان مورد نقد واقع شده است. در اين مقاله سعی بر اين است که چگونگی راهيابی اسلام به ايران و عكس العمل ايرانيان در برابر آيين اسلام...

صفحه‌ها