نقل احادیث نبوی
وهابیت می‌گوید شیعیان به سنت و سیره پیامبر عمل نمی‌کنند و احکام اسلامی خود را از ائمه دریافت می‌کنند؛ پس مذهب تشیع از دایره اسلام خارج است، و این درحالی است که خود ائمه معصومین آشکارا فرموده‌اند: ما هر چه روایت می‌کنیم، از حدیث و سنت رسول الله می‌گیریم و ما هرگز رأی شخصی خود را نمی‌گوییم.
درباره فضائل حضرت زهرا (س)، روایات بی‌شماری وارد شده است، و با این‌که همراهی عایشه، کمتر از حضرت زهرا بوده است، ولی از او 2210 حدیث نقل نموده‌اند، و از فاطمه زهرا، 18 روایت که دو تای آنها را صحیح می‌دانند. باید اعتراف کرد که با مفقود شدن احادیث فاطمه زهرا نزد اهل سنت، آنان بسیاری از سنت واقعی رسول خدا را از دست داده‌اند.
یکی از علل اصلی بیان نکردن خطبه غدیر و عمل نکردن به مقتضای حدیث غدیر ترس و هراسی بود که صحابه از حاکمیت داشتند. آنها به خاطر ترس از دست دادن جانشان تقیه کرده و حدیث غدیر را بیان نمی‌کردند.
اهل‌سنت معتقدند آن‌چه صحابه نقل کرده‌اند اگر با قیاس (مقایسه با کتاب و سنت) موافق بود، این اجتهاد صحابه محسوب می‌شود. اما باید گفت که گاهی صحابه در مقابل کتاب و سنت گام برداشته و نظر داده‌اند که این نیز از سوی برادران اهل‌سنت اجتهاد خوانده شده است!!!
رجاء بن حیاه می‌گوید: «معاویه از نقل احادیث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) کراهت داشت و مردم را نیز از نقل احادیث آن حضرت منع می‌کرد.»
یکی از بدعت‌های شوم و ناپسندی که توسط بنی‌امیه در میان جامعه اسلامی و مسلمانان پایه‌گذاری شد و در قرون بعدی توسط جریان وهابیت رواج بیشتری پیدا کرد، دشمنی با اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، سبّ و لعن آنان مخصوصا صحابی بزرگوار، جانشین و وصی آن حضرت، حضرت علی بن ابی طالب (علیه السّلام) بود.
بر خلاف دستور قرآن به تدبر در کتاب و توصیه پیامبر اکرم مبنی بر حفظ، نقل و کتابت احادیث، متأسفانه در تاریخ روایاتی صحیح السند موجود است که خلفا مردم را از تفکر در قرآن و نقل احادیث، باز می‌داشتند. در ذیل به چند روایت صحیح در این باره می‌پردازیم. شخصی از عمر بن خطاب درباره متشابهات قرآن سؤال کرد، خلیفه دوم او را احضار کرد که تو به چه حقی از...