حضور و شرکت در عرصه انتخابات از مصادیق عمل صالح و احسان است و اگر این اقدام، موجب خشم دشمنان و کافران شود، ارزشی دوچندان می‌یابد؛ زیرا یکی از راه‌های مبارزه با دشمنان در جنگ نرم و روانی، تخریب روحیه آنان است؛ بنابراین شرکت در انتخابات از ارزش و اعتباری خاص برخوردار است. این عمل هم دشمن‌کُش است و هم دل مؤمنان را شاد می‌کند.

برای داشتن ایرانی آباد، مستقل و قدرتمند و استمرار عزت و امنیت آن و نفی سلطه بیگانگان، لازم است در انتخابات شرکت کنیم؛ زیرا حضور در انتخابات یکی از مستحکم‌ترین وسیله‌هایی است که این ملت می‌تواند آن را مثل یک زره پولادین در مقابل خود و در مقابل حمله دشمنان و سوءنیّت و بددلیِ مستکبران و دخالت‌کنندگان نگه دارد.

از شاخص‌ترین آیات قرآن که علاوه بر معنا و پیام اخلاقی، معنایی پررنگ در موضوعات سیاسی دارد، آیه 58 سوره نسا است که خداوند می‌فرماید: «خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بدهید!». امروزه اموری از قبیل تعیین حاکم، انتخاب رئیس‌جمهور و نمایندگان مجلس، اعضای شورای اسلامی شهر و... از مهم‌ترین امور هر حکومت است که مردم باید آنها را به اهلش بسپارند و یکی از بهترین و مهم‌ترین و شاید بتوان گفت تنها راه ادای امانت حکومتی و مناصب سیاسی و اجتماعی، خصوصاً در عصر غیبت، انتخابات است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به این پنج نفر رأی نمی‌دهم چون نیستند؛ به کسانی رأی می‌دهم که مرام و منش این پنج نفر را داشته باشند. انقلابی، جهادی، ولایی، متخصص و متعهد باشند.

عبدالحمید می‌گوید: اهل‌سنت، چون ایرانی هستند، خلاف عدالت است که نمی‌توانند رئیس‌جمهور شوند. جمهوری اسلامی که به هدف اجرای عدالت و اسلام و روش پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و خلفای راشدین پایه‌ریزی شد، تبعیض را قانونی کرده است؛ می‌گوییم هدف جمهوری اسلامی، ایجاد حکومت مردمی و اسلامی بر اساس اسلام ناب محمدی بود. سیره امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز احترام به پیروان مکتب سقیفه بود، نه سپردن بالاترین پست حکومتی به آنان؛ بنابراین رئیس جمهور نشدن اهل‌سنت، همان عدالت علوی است.

تنفیذ به امضا شدن حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب گفته می‌شود و تحلیف به فرآیند سوگند یاد کردن رئیس جمهور در برابر سران دو قوه دیگر و در پیشگاه قرآن کریم و در برابر ملت گفته می‌شود.