احتجاج
![موقعیت صحیح بخاری در مجامع علمی فریقین موقعیت صحیح بخاری در مجامع علمی فریقین](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/3_103.jpg?itok=UpA_q49w)
صحیح بخاری یکی از کتابهای حدیث و جزء صحاح ستّه اهل سنت است. این کتاب معتبرترین کتاب حدیث نزد اهل سنت محسوب میشود و در احتجاج با اهل سنت، میتوان به روایات این کتاب احتجاج کرد و آنان به تبعیت از علمای خود، روایات این کتاب را صحیح شمرده و قبول میکنند؛ حتی وهابیون نیز ادعای پذیرش تمام احادیث صحیحین را دارند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/img15402316.jpg?itok=PLRFusT3)
رویداد غدیر خم و آنچه در آن اتفاق افتاده است همچون حدیث غدیر، به مثابه رکنی رکین در جهان اسلام مورد پذیرش است. از اینروی عالمان اهلسنت همچون طحاوی و ترمذی بر صحت حدیث غدیر اعتراف دارند و بر واقعه غدیر خم تاکید میکنند.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/366690.jpg?itok=fd2gdY1c)
یکی از اتفاقات قطعی تاریخ، انتخاب حضرت علی (علیهالسلام) از سوی رسولخدا (صلیاللهعلیهوآله) برای جانشینی و وصایت است. این امر آنقدر واضح و آشکار است که حتی بسیاری از دشمنان آن روز حضرت به این افتخار حضرت علی (علیهالسلام) اعتراف داشتند. حتی غاصبان خلافت هم میدانستند که آن جایگاه برای آنان نیست.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/5444767.jpg?itok=cwZ_qQ85)
حضرت علی بعد از وفات رسول خدا و بعد ماجرای سقیفه، سکوتی طولانی در پیش گرفتند و نسبت به غصب خلافت و ظلمهایی که بر ایشان روا داشته شد، عکس العملی نشان ندادند. معاندین این سکوت را حمل بر این نکته گرفتند که ایشان راضی بودند که خلافت از آن دیگران باشد و خودشان را مستحق جانشینی رسول خدا نمیدانستند که این اشتباه بزرگی است.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/567232_0.jpg?itok=XfIetxFY)
به جرأت می توان گفت که اول مظلوم عالم حضرت علی (علیهالسلام) است. مظلومیت از این بالاتر که حتی دشمنان جانی، برتری انسان را بیان و تایید میکنند ولی باز هم حق را سلب کنند. در مورد حضرت علی اینگونه بود. عمروعاص که اشقی الاشقیاء است و در عداوتش شکی نیست، با جسارت تمام بیان فضائل حضرت میکرد .
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/1221122_0.jpg?itok=RxryitGS)
امام حسین (علیه السلام) نیز مانند باقی اهل بیت پیامبر، امیرالمؤمنین و حضرت زهرا و امام حسن (علیهم السلام) به حدیث غدیر استناد و استدلال نمود و این زمانی بود که در موسم حج در میان اقوام و قبائل دیگر مسلمین، آن هنگامی که جمع بودند خطاب به مردم آنها را قسم داد و جریان غدیر خم و حدیث پیامبر را برایشان بازگو نمود.
![](https://www.adyannet.com/sites/default/files/styles/thumbnail/public/media/image/islam/11115.jpg?itok=VKFCEjF2)
جماعتی از انصار و مهاجر بالغ بر 200 نفر دور هم نشسته بودند که سخن به فضایل قریش رسید، هر کس یکی از فضایل قریش را بر میشمرد. انصار نیز شروع به بیان فضایل خود کردند. مردم از علی (ع) خواستند که سکوتش را بشکند و او نیز سخن بگوید. حضرت در این هنگام همه مناقب و فضایلی را که پیامبر (ص) در حق او بیان فرموده بود، بیان کرد.