زرتشت و باستانگرایی
از روایات اهل بیت، گزینه ای که محتمل به نظر میرسد آن است که یأجوج و مأجوج از جن بودند یا مخلوقاتی انسان نما بودند که اکنون در سرزمینی، محبوس اند.
برای اینکه بتوانیم ادعا کنیم کوروش در برابر یأجوج و مأجوج، سدّی بنا کرد، ابتدا باید دریابیم که این یأجوج و مأجوج که بودند و در کجا زندگی می کردند و سپس با سند و مدرک، ادعا کنیم که کوروش در برابر آنان سدّی ساخت.
برخی ادعا میکنند کوروش همان کیخسرو است. حال آنکه اولاً بین کوروش و کیخسرو صدها و شاید بیش از هزار سال فاصله زمانی بوده. ثانیاً مدعیان حاضرند تبعات این تطبیق را بپذیرند؟ مثلاً کشتار بیگناهان به دست کیخسرو...
از روایات اهل بیت، گزینه ای که محتمل به نظر میرسد آن است که یاجوج و ماجوج از جن بودند یا مخلوقاتی انسان نما بودند که اکنون در سرزمینی، محبوس اند.
ذوالقرنین طبق قرآن در شرق و غرب زمین سِیر کرد و مدتها در غیبت فرو رفت و پس از ظهور، «انسان» را نجات داد و اساساً دلیل ذکر داستان ذوالقرنین در قرآن، به همین جهت بوده که ذهن مسلمین، برای امر غیبت و ظهور، آماده و مهیا شود.
پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر برگزار شد. در این جلسه دادگاه، وقتی فیلم ضجه زدن پدر و مادر دو کودک (که در حادثه بمب گذاری شهید شده بودند) را پخش میکردند، جمشید شارمهد (قاتل) با خیال راحت به تماشا نشسته بود. یکی از اعضای خانوادههای شهدا گفت: جمشید شارمهد انگار فیلم سینمایی میبیند، چگونه می تواند به راحتی به مانیتور نگاه کند؟
تیرماه 1401، پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب و به ریاست قاضی صلواتی برگزار شد. او به اتهام بمب گذاری در حسینیه شهدای شیراز در ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ محاکمه میشود. حادثهای که در آن، تعداد زیادی از دوستداران اهل بیت (ع) از جمله چند کودک شهید شدند.
آثار پرویز رجبی از آثار تاریخی گرفته تا نوشتههای اجتماعی و ترجمههای داستانی و... همگی آثاری خواندنی و قابل توجه اند. هم قابل قبول و هم قابل نقد. ما نمیخواهیم و نمیتوانیم به دکتر پرویز رجبی، نگاه صفر و صدی داشته باشیم. بلکه میکوشیم منصفانه به شخصیت و افکار ایشان نگاه کنیم.
در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده میشود. میدانیم که عقاب نماد امریکا است.
در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده میشود. میدانیم که عقاب نماد امریکا است. شیر هم نماد ایران است که در تصویر میبینیم این شیر، با دُم خود، عقاب را به بند کشیده و در عین حال، در حال خندیدن است!
روایات سریانی، اسکندر را به گونهای توصیف کرده اند که شبیه ذوالقرنینِ قرآن است. اما از دید اینجانب (نویسندهی این نوشتار)، نه کوروش دوم هخامنشی و نه اسکندر مقدونی هیچ یک مصداق ذوالقرنین نیستند. بلکه ذوالقرنین، ذوالقرنین است.
ویلیام مونتگومِری وات (William Montgomery Watt)، اسلامشناس مشهور اسکاتلندی: علیرغم اینکه برخی، خیرخواهانه، ذوالقرنین را با کوروش هخامنشی تطبیق میدهند، اما اکثر مفسرین و اندیشمندان مدرن، اسکندر مقدونی را ذوالقرنین میدانند.
دانشنامه ایرانیکا در مدخل ذوالقرنین (DU’L-QARNAYN) بدون ارائه توضیحی خاص، به مدخل اسکندر مقدونی ارجاع داده است. معنی صریحِ این ارجاع، یک چیز است و آن اینکه از دید دانشنامه ایرانیکا اسکندر مقدونی همان ذوالقرنین است.
کرتیر، موبد زرتشتی عصر ساسانی، از شخصیتهایی است که دین و جامعه زرتشتی همواره به او مدیون است. او با سرکوب دیگر ادیان و به ضرب شمشیر، موفق شد در ایران، دین زرتشتی را بر دیگر ادیان غالب کند.