آیه 55 و 56 سوره مبارکه مائده که به آیه ولایت نیز شهرت دارد از آیات مهم در اثبات ولایت امیر المومنین علیه السلام است که مفسران شان نزول آن را در جریان مراجعه مستمندی به آن حضرت در مسجد و خاتم بخشی ایشان در رکوع نماز ذکر کرده اند . آنچه در این مقاله از محضرتان می گذرد ، پاسخهایی کوتاه اما محکم و قاطع به برخی از شبهات آیه ولایت است .

با توجه به متواتر بودن جریان غدیر ، مغرضانی که از انکار اصل این واقعه ، عاجز مانده اند به شبهه افکنی در مورد حواشی آن پرداخته اند . مثلا می گویند: چرا با وجود تعداد زیاد جمعیت در غدیر ، آن افراد در جریان سقیفه از حضرت علی علیه السلام حمایت نکردند، و این نشان می دهد که در اصل این قضیه تردید است .

يحيى گفت اگر قبول دارى چنانچه دو نفر در حكمى از احكام دين با هم نزاع و اختلاف داشته باشند ممكن نيست هر دو بر حق باشند،پس على و عباس كه نزد ابوبكر رفتند و در باره ميراث رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) با هم نزاع كردند ، كدام بر حق بودند؟

گروهى از اهل حديث معتقدند كه خداوند را مى توان با چشم ظاهری مشاهده کرد، ولي معتزله هرگونه رؤيت خدا را انكار مى كنند. مسأله رؤيت خداوند متعال به وسيله چشم ظاهري از مسائلي است كه در ميان اهل سنت نيز محل اختلاف است و مذاهب مختلف سني، نظر واحدي در اين مورد ندارند.

بنا به گفته مفسران و مورخان شیعه و سنی ، آیه ابلاغ یکی از آیاتی است که شان نزولش به جریان غدیر خم باز می گردد .در این آیه خداوند تبارک و تعالی می فرماید : یَا أیُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ، در ادامه این موضوع شواهدی را از کلمات علمای اهل سنت در بیان شان نزول این آیه بیان می نماییم .

مسند احمد بن حنبل که یکی از مسانید معتبر نزد اهل سنت است در جای جای خود داستان غدیر را نقل کرده ، این گزارشات گاهی از سوی صحابه نقل شده و گاهی نیز حضرت علی علیه السلام از مردم ، برای اثبات جریان غدیر شاهد گرفته اند ، با این همه روایات آن هم در یکی از معتبرترین کتاب اهل سنت آیا می توان اصل جریان را نادیده گرفت یا اینکه آن را به وقایع غیر مهم نسبت داد ؟