امام جماعت
احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه وسنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانسته‌اند تا جایی که حتّی وهّابیون نیز منکر آن را خارج از دین دانسته‌اند. با این وجود برخی همچون قرضاوی، قفاری با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود آن را روایت نکرده‌اند، تلاش در انکار این روایات نموده‌اند.
مولوی عبدالحمید، امام جماعت مسجد مکی، و امام جمعه اهل سنت زاهدان، تاکنون نامه‌های به ظاهر آرامی به رهبر جمهوری اسلامی نگاشته، و تفسیر آن مطالب را در خطبه‌ها، سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و کلیپ‌هایی که در کوی و برزن پر می‌شود، بیان کرده؛ ازجمله گلایه شدید از تبعیض، درخواست تغییر قانون اساسی و رئیس جمهور سنی
وهابیت بر خلاف دیگر مذاهب، نماز جماعت را واجب عینی می‌دانند و هر کس در نماز جماعت شرکت نکند محکوم به شلاق می‌شود.
شبکه‌های ماهواره‌ای وهّابیت، به دروغ چنین وانمود می‌کنند که در منابع شیعه روایاتی بر مشروعیت نماز تراویح وجود دارد، اما علمای شیعه از ارائه‌ی این‌گونه روایات به شیعیان ترس داشته و آنها را انکار می‌کنند و سپس وهابیت برای شبهه‌ی خویش به چند روایت استناد می‌کنند که قوی‌ترین آنها روایتی از امام صادق است که بر ادعای آنان در مشروعیت جماعت خواندن تراویح دلالت ندارد.
از جمله ملاکات پیش‌نمازی در مکتب اهل‌سنّت، جواز هر شخص «فاسق و فاجر» است. ابوهریره به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت داده: «نمازهای واجب خود را به جماعت بخوانید؛ خواه امام جماعت عادل باشد، خواه فاسد و فاجری که مرتکب هر گناه کبیره‌ای گردیده باشد.» «نماز پشت سر هر انسان فاسق و یا غیر فاسقی از اصول دین است». پس با توجه این که این روایات...