یمانی
روایت تصریح دارد به اینکه دلیل هدایت کننده ترین بودن پرچم یمانی، دعوت مستقیم او به سوی امام عصر (عج) است، یعنی دعوت او به سوی امام زمان (عج) موضوعیت دارد در هدایت بودن آن پرچم.
حدیث موسوم به وصیت هیچ گونه دلالتی بر احمد اسماعیل بصری ندارد و یکی از شروط مهم این است که وصیت معروفه باشد، یعنی مصداق وصیت در بین مردم شناخته شده باشد و در این صورت است که وصیت یکی از راه های شناخت حجت خدا و دلیلی بر حجت خدا است.
مقابله علمی و عملی با جریان های انحرافی یک وظیفه برای افراد آگاه است. فرقه انحرافی احمدالحسن مدعی دروغین یمانیت و امامت نیز یک جریان انحرافی و خطرناکی است که توانسته عده ای از جامعه را به خود جذب کند و مقابله با این فرقه لازم است.
در سخنان مدعیان دروغین ما با بسیاری از مغالطات، سفسطه ها، نقص و اشکالات روبرو هستیم که فرد آگاه شک نمی کند این فرد کذاب است. احمدالحسن مدعی دروغین امامت است که کلام و استدلال های وی نقض ها اشکالات بسیاری دارد.
مردم نیز باید دقت کنند طبق دستور اهل بیت (ع) شیعیان موظفند که مراجعه کنند به علما و روحانیون برای اینکه بتوانند شبهات را بهتر حل کنند. خوشبختانه اساتید بسیاری از حوزه علمیه قم و نجف دست به قلم شده و نقدهای اساسی به این فرقه ضاله و مبانی آن زده اند که راه را برای شناخت حق هموار می کند.
فرقهی ضاله احمدالحسن (احمد اسماعیل بصری) یکی از فرقههای مدعی مهدیت در این سالهاست. یکی از رهبران جریان احمدالحسن، حسن حمامی بوده که در شهریور 1400 شمسی به طور مشکوکی و بدون اینکه عارضه بیماری پیشین داشته باشد، درگذشت!
شبکه الجزیره کشور قطر در خبری اعلام کرد، احمد اسماعیل (احمدالحسن ) مدعی یمانی به درک واصل شد؛ در این خبر آمده است، موارد متفاوتی را در رابطه با مرگ «احمدالحسن» عنوان میکنند ولی منبع موثق میگویند؛ علت مرگ تزریق مواد مخدر بوده است.
احمد بصری اصلیترین و بزرگترین دلیل خود مبنی بر صحت ادعاهای خود را روایتی در کتاب الغیبة شیخ طوسی دانسته که اسم آنرا «حدیث وصیت» نام نهاده است. روایت موسوم به وصیت دارای اشکالات فراوانی است به نحوی که دیگر نمیتوان به آن عمل کرد.
شخصی از اتباع احمدالحسن پیام داد؛ امام باقر (علیهالسلام) میفرماید؛ «هرکسی از یمانی سرپیچی کند اهل اتش است.» مشکل شما احمدالحسن نیست بلکه مشکل شما تکذیب کلام آل محمد (علیهمالسلام) به هر قیمتی هست. در عبارت حدیث مذکور آمده «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ» اشکال شما این است که (یلتوی علیه) را سرپیچی و تخلف یعنی (یلتوی عنه) معنا میکنید و حال آنکه معنای (یلتوی علیه: هر کس بر او بپیچد) است.
با شخصی از اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) در پیج اینستاگرام صحبت میکردم که در کلامش شنیدم گفت: «یمانی موعود» گفتم: شما اگر در روایات بخوانید یمانی و سفیانی از حتمیها هستند اما در روایتی از امام جواد آمده است که در محتومات نیز بدا حاصل میشود یعنی امکان تغییر در آن است ولی در امر قائم چنین نیست.
یکی از خطراتی که انقلاب اسلامی ایران را تهدید میکند، تشکیل و حضور فرقههای ضاله متعدد در کشور است. فرقههایی که بعضا با نام دین و نصوص دینی تیشه به ریشه اسلام میزنند. از جمله این گروهکها، فرقهی ضاله احمد بصری (مدعی یمانی) است.
یکی از اشکالاتی که به احمد بصری(یمانی دروغین) و مکتب او وارد است، تحریف کتب احمد بصری است. وقتی به نسخههای قدیمی کتب احمد مراجعه میکنیم میبینیم در چاپ جدید بعضی موارد جابجا یا حذف شدهاند! اما ظاهرا اغلب اتباع او از این حیله بیاطلاع هستند.
یکی از احادیثی که اتباع احمد بصری(مدعی یمانی) برای وجود مهدیین از ذریهی امام عصر (عجلاللهتعالیفرجه) استدلال میکنند، روایتی از امام حسن عسکری (علیهالسلام) است.و حال آنکه این برداشت مصادره کردن روایت برای خود است و هیچ دلالتی بر وجود امامانی از ذریة امام زمان (علیهالسلام) ندارد.
یکی از کارهایی که مدعیان دروغین برای صحیح جلوه دادن ادعای خود استفاده میکنند، تقطیع روایات است. آنها از قسمتی از روایتها برای اثبات مدعای خود استفاده کرده و افراد ناآگاه را به سمت خود میکشانند و حال آنکه قبل یا بعد آن روایت آنها را رسوا میسازد.