موج کره ای
شاخصههای انحرافی همانند: نادیدهگرفتن خدا به عنوان هدف غایی؛ شادمانگی به عنوان هدف غایی؛ خرد ستیزی و منطق گریزی؛ شریعت ستیزی و فقه گریزی؛ نگرش تکبعدی به انسان؛ انکار معاد و طرح مسأله تناسخ؛ استادپرستی در موج کرهای وجود دارد. البته این جریان شبهمعنوی سیّال و متغیر است تا بتواند مخاطب بیشتری جذب کند.
«شیفتینگ» یک اصطلاح بین افرادی است که سعی میکنند در یک زندگی رؤیایی مثلاً در خواب قرار بگیرند. شیفتینگ یا تغییر حالت از جهانی به جهان دیگر تنها یک عملیات ذهنی و روانی میباشد. برخی فنهای موج کرهای از شیفتینگ برای زندگی خیالی با آیدولها (خوانندگان و بازیگران محبوب) و... استفاده میکنند.
در بحث ترویج انحرافات، داستانهای تخیلی (فنفیکشن Fan fiction)، با محتوای جنسی خیلی رواج دارد؛ در حوزه طرفداری موج کره ای، فن فیکشن جنسی در ایران فعالیت چشمگیری دارد.
در عصر حاضر فردی که به «دینهای جایگزین» باور پیدا میکند و به اعمال آن تن میدهد، هیچ تعارضی با دین سنتی خود احساس نمیکند؛ موج کرهای دقیقاً نوعی دینداری رقیب و مخالف سبک زندگی ایرانیاسلامی است
حضور داوود کیم در برنامه محفل، همزمان با پخش سریال جذاب کرهای، در عید نوروز 1403 به تقویت حس خوب مردم ایران نسبت به کره جنوبی کمک میکند. اعتباربخشی برنامه محفل، به یک خواننده نومسلمان کرهای، به بستری برای ایجاد کیپاپ اسلامی، منجر خواهد شد.
برای اینکه ثابت شود داوود کیم برای ترویج مباحث دینی به ایران آمده است، نه ترویج موج کرهای، برنامه سازان محفل و... اجازه دهند داوود کیم، حقایق اصلی کیپاپ، کیدرام، زندگی در کره و ... را در این برنامه بیان کند.
داوود کیم، خواننده کره جنوبی است یک نومسلمان(اهل سنت) است. با توجه به ابهامات خاصی که قبل از اسلام آوردن داشت و در حال حاضر نیز نسبت به مواضع او در مقابل موج کرهای ابهامات زیادی وجود دارد، ازاینرودر رسانه ملی نباید مطرح و تبلیغ شود.
افرادی که داوود کیم را به ایران دعوت و او را بزرگ میکنند خواسته یا ناخواسته آتش موج کرهای را تحریک میکنند، با این رویکرد و بسترسازی این افراد، دور از انتظار نیست که به زودی شاهد رونمایی از کیپاپ اسلامی شویم.
در حال حاضر رفتار، منش، توصیهها و پوششهای ناهنجار و مُهیج جنسی خوانندگان کرهای الگوی مخاطب ایرانی شده است.علت این الگوگیری، تغییر ذائقه مخاطب به سمت محصولات رسانهای شرق است؛ باید با تغییر رویکرد و راهبرد فرهنگی، به صورت کلان با این موج مقابله کرد.
موج کرهای (تولیدات رسانهای کشور کره) یک هجمه فرهنگی کامل است؛ برای مقابله با این موج باید علل موفقیت این موج را بررسی کنیم. در همین موضوع باید تحلیل و بررسی کنیم که چرا نوجوان ایرانی جذب موج کرهای شده است؟ جذابیتهای سمعی و بصری یکی از علل اصلی جذب مخاطبان است.
رسانهها بیشترین وقت مخاطب را به خود اختصاص داده و با روش تربیت غیرمستقیم، محتوای خودشان را انتقال میدهند. در حال حاضر، موسیقی، رمان، انیمیشن و وقتگذرانی در فضای مجازی، زمان زیادی از وقت دانشآموزان ما را به خود اختصاص داده است و تولید بخش بزرگی از این محتواها، توسط موج کرهای است که آسیبهای متعددی دارد.
در حال حاضر، صادرات فرهنگ در کنار صادرات نفت، گاز، اتومبیل و... قرار گرفته است. درآمد حاصل از صادرات فرهنگ، گاهی بیشتر از سایر محصولات صادراتی یک کشور میباشد. البته کره جنوبی صادرات فرهنگ و مبانی جهانشناختی غرب را در لباسی شرقی انجام میدهد.
روزنامه هانکیوره در کره جنوبی، به معضل بزرگ بیکاری و فسادِ حاکم بر سیاست پرداخته است. کره جنوبی با اینکه کشوری پیشرفته است، از بیعدالتی و بیکاری و مشکلات اجتماعی و سیاسی زیادی رنج میبرد. نکته مهم این است که حقیقت کره، وجود مشکلات بیشمار است، در حالی که موج کرهای و بهویژه گروه بیتیاس سعی میکنند حقایق کره را برعکس نشان دهند.
یکی از واقعیتهای پنهان کره جنوبی که سعی در پنهان کردن آن دارند، جنایات جنگی و تجاوزات آنان در جنگهای نیابتی تحت نظر آمریکا است. کشتار 70 زن و کودک یک روستا توسط نظامیان کرهای در ویتنام، یکی از این موارد است؛ اما رسانهها به آن نمیپردازند تا این باطن زشت آشکار نشود.