محمد علی طاهری
محمدعلی طاهری در طول زندگی مشکلات زیادی داشت و نتوانسته self (شخصیت) خود را با امور ارزشمند پر کند، می شود گفت محمد علی طاهری خیلی از ویژگی های تیپ شخصیتی خود متخصص پندار را دارا است.
به نظر می رسد محمدعلی طاهری به علت ورود به دنیای اجنه و تماس با آنان دچار آسیب شده است. قرآن کریم ارتباط با اجنه را باعث آسیب دیدن می داند، چراکه خداوند متعال در سوره بقره به آسیب دیدن از تماس با شیطان اشاره می کند.
محمد علی طاهری مخاطب عرفان حلقه را بشریت معرفی می کند. حال سؤالی که پیش می آید این است که طاهری عنوان می کند، «عرفان کیهانی یک عرفان ایرانی، اسلامی است و برخواسته از فرهنگ ایرانی است. حال چگونه مدعی می شود مخاطب عرفان حلقه همه انسان های جهان، صرف نظر از دین و ملیت و... می باشند؛ این یک تناقض آشکار است.
محمد علی طاهری تصریح می کند که کمال مَد نظر او حرکت به سوی خدا است. اما می بینیم با مطرح کردن مبحث درمانگری، در عرفان حلقه ادعا می شود برای رسیدن به کمال، باید به یک موجود با شعور و قدرتمند به نام «شبکه شعور کیهانی» متصل شد. تقریباً شاکله اساسی عرفان حلقه اتصال به این شبکه است و ارتباط با خدا جای خود را به اتصال با شبکه شعور کیهانی می دهد.
طاهری با مطرح کردن موجودی قدرتمند و باشعور به نام شبکه شعورکیهانی، مکتبی جدید ایجاد کرده است که ربطی به گنجینه عرفان اسلامی ندارد. عرفان حلقه پیشینه ای ندارد و طاهری برای اینکه مکتب خود را باسابقه نشان دهد شاهد مثال هایی از عرفا می آورد. در حالی که مقصود عرفا از این اشعار و عبارات، غیر از مقصود طاهری است.
جمع های دانشجویی و دانشگاه ها یکی از پایگاه های مهم و تاثیرگذار در عرصه انقلاب اسلامی سال 57 بوده است. جوان مستعد مذهبی که از ظلم ضالمان و حاکمان جور برافروخته شده و مسیر یک کشور را تغییر داده است.
از جمله انحرافات موجود در بین پیروان عرفان حلقه، عدم اعتقاد به شفاعت و همین طور حاجت روا کردن معصومین (علیهمالسلام) است. در حالی که در آیات قرآن و روایات معتبر دینی موضوع شفاعت و همین چنین برآورده کردن حاجت مردم توسط این خاندان مطهر از مسلمات تاریخی و اعتقادی است.
محمدعلیطاهری سرکرده فرقه حلقه میگوید: «در عرفان حلقه، عوامل انسانی همانند: سن، استعداد، سواد، معلومات، نوع تفکرات و اعتقادات و... نقشی در رسیدن به کمال ندارند.» در پاسخ باید گفت: اگر کمال انسان را در قرب به خداوند معنا کنیم، پس شناخت خداوند لازم خواهد بود ولی کافی نیست؛ و بعد از اینکه خداوند را شناختیم و به او ایمان آوردیم نیاز به راهکاری داریم که ما را به او مرتبط و نزدیک کند و آن چیزی جز دین نخواهد بود.
وقتی که به افکار حلاج مراجعه میکنیم به موارد مشابه بین افکار او و طاهری بر میخوریم. یکی از موارد مشترک اعتقادی مدح شیطان است. همانطور که در تصویر زیر میبینید از حلاج میتوان به اولین مدافع شیطان نام برند. محمدعلی طاهری نیز از شیطان به عنوان «تنها موحد الهی نام» میبرد.
اینکه افراد بدون دین یا دارای دین انحرافی به دین حق گرایش پیدا کنند و راه کمال را طی کنند که شکی نیست، صحبت ما آنجایی است که افراد با دین خودشان به کمال برسند. بله حر برگشت و تسلیم شد و عاقبت به خیر شد. اما بتپرست با وجود اعتقادش که خدایی یگانه وجود ندارد چگونه میتواند به تعالی برسد؟
عرفان موسوم به حلقه، که سرکردهی آن از حداقل سواد عرفانی و دینی بیبهره است، به پیروان خود چنین وانمود میکند که آموزههای او قرائتی امروزی از دین بوده و به همین خاطر نسل حاضر به راحتی میتوانند از طریق این آموزهها دین را بشناسند. به همین خاطر مسترهای حلقه با مهم نشان دادن جایگاه عرفان حلقه در میان پیروان خود، به دنبال بزرگ نمایی دروغین از این فرقه هستند.
محمد علی طاهری سرکرده عرفان حلقه برای اینکه جذب حداکثری بین مخاطبین خود داشته باشد، آموزههای عرفانی و درمانی خود را همگانی دانسته و قائل است اعتقاد به مذهب و دین در راه کمال لازم نمیباشد. جالب اینجاست که چندین بار وی بر این موضوع تاکید دارد.
محمد علی طاهری سرکرده فرقه ضاله عرفان حلقه است که مدعی درمان بیماریهاست. وی در کتاب خود مدعی است عاشق شدن افراد موجب جن زدگی میشود.شخصی از طرفداران او مدعی شد که شما دروغ گفتید و طاهری چنین نگفته است؛ گفتم: میتوانید این کلام را در اسکرین زیر ببینید.
پیروان عرفان حلقه هنگامی که برای شبهات و نقدهای منطقی، جوابی نمییابند، شروع به حاشیه و طفره رفتن از بحث میکنند. تقریبا این حاشیه سازی و از زیر جواب در رفتن یکی از شگردها و عادات همیشگی پیروان این فرقه شده است. در زیر به چند نمونه از این گفتگوها که راجع به بیسوادی سرکرده حلقه در زمینه علوم قرآنی و همچنین علوم عرفانی صورت گرفته است، اشاره میکنیم.