عارف
کسانی که با کتابهای اشو آشنایی داشته باشند، این نکته را دریافتهاند که سخنان اوشو مجموعهای از سخنان و دعاوی متناقض و متضاد است. گاهی به گونهای سخن میگوید که گویا بودا در حال سخن گفتن است که در اینجا متأثر از ادیان و آیینهای هندی است.
برای سلوک الیالله دو مرحله بیان شده است. سلوک عقلانی و سلوک عرفانی. وظیفه ابتدایی انسان در مقام سیرالیالله، سلوک با تکیه بر عقلانیت است؛ و سلوک عرفانی در مرحله بعدی قرار دارد. در سلوک عقلی لزومی به استاد خاص نبوده، و فرد سالک باید با افزایش آگاهی، تفکر، کسب علم و بهره بردن از دانشمندانی که در حوزه علوم اسلامی و عقلی تبحر دارند، در مسیر سلوک الیالله حرکت کند. در سلوک عقلانی، انسان باید به مرحلهای برسد، که برای تمام اندیشهها و باورهای خود، حجت عقلی ارائه کند.