دفاع از اسلام
افرادی که در ایران و برخی دیگر از کشورهای اسلامی، به «سید» مشهورند، از نسل حضرت علی (علیه السلام) و حضرت فاطمه (سلام الله علیها) هستند. بیشتر آنان در قرن 3 هجری وارد ایران شدند و برخی نیز پیش از آن. اما اینکه چرا آنان را «سید» نامیدند به علت حدیث نبوی است که پیامبر فرمودند: «حسن و حسین، دو سید (سرور) جوانان اهل بهشتند». از همین روی، فرزندان آنان به دلیل انتساب به ایشان، و نیز به جهت احترام و ارادت، «سید» نامیده شدند.
حمایت ایالات متحده امریکا از اسلامِ یزیدیِ داعشیِ سعودی خود نشانگر این است که آن اسلام، اسلام حقیقی نیست. بلکه یک نسخه جعلی و دروغین از اسلام است که مستکبرین میکوشند آن را جایگزین اسلامِ حقیقی کنند. برخی نیز در ایران، فریب همین سناریو را خوردهاند و برخی مزدورانِ خودفروخته نیز به اندک قیمتی شرف خود را به حراج گذاشته و رفتارهای تکفیریها را به پای اسلام مینویسند. کدام عاقل باور میکند که امریکا، حامیِ اسلامِ واقعی باشد؟!
خسرو پرویز حق نداشت نامه را پاره کند، چون اولاً او از حقانیت رسالت محمد (ص) آگاه بود. ثانیاً پیامبر محترمانه با او سخن گفت ولی خسروپرویز وقیحانه و متکبرانه پاسخ داد. ثالثاً هنگامی که نوبت به حق رسید، همان حقّی که خسرو پرویز خود به آن آگاه بود، دیگر جایی برای باطل نمیماند. وقتی حق آمد، باطل باید برود.
پیامبر و اهل بیت، نماد «هویت انسانی» هستند و عامه ایرانیان از این جهت که انسان هستند، تابعِ نمادهای هویتِ انسانی هستند. پس پیامبر و اهل بیت از این طریق، نماد هویتِ ایرانیان هستند، به ویژه نمادِ هویت مذهبیِ ایران... این سخن ما نیست. بلکه سخن و منشِ فرهیختگان و بزرگان ایرانی است، که در سختترین شرایط، حافظ این هویت بودند.
ما هرگز در پی اسطوره نیستیم. نه در میان آریاییان و نه در میان عربها و نه در میان هیچ قوم دیگری. ما در پی حقیقت هستیم. حال این حقیقت در میان هر قوم و هر گروهی که باشد برای ما محترم خواهد بود. از نبیّ اعظم تا دیگر پیشوایان دینی، هر یک مظهری از مظاهر اسماء الهی بودهاند و این برای ما محترم است. از همین روی در مقابل آنان زانو میزنیم و توهمات عدهای بیمار مالیخولیایی برای ما اهمیتی ندارد.
در کینهتوزی و غرضورزی این جماعت لجباز همین بس که اگر مولا علی (ع) مینشست و برای دفاع از ناموس مردم سیستان اقدامی نمیکرد، همین افراد میگفتند که علی (ع) نعوذبالله ناتوان و بیتدبیر بود! ولی الآن که دیدند که مولا برای دفاع از حق قیام کردند، ایشان را به خشونت متهم میکنند.
عباس بن فرناس قرطبى در قرن نهم ميلادى يك نوع ساعت ساخت كه تعبيهاى پيچيده داشت. به علاوه، يك دستگاه پرواز اختراع كرد كه قرنها قبل از شروع تجربه اروپائیها قسمتى ازين رؤياى قديم انسان را تحقق مىداد. قسمتى از پيشرفتهاى مسلمين در علوم مربوط به مكانيك نيز -مثل صنايع ناشى از توسعه علم شيمى- مصارف نظامى يافت و متاسفانه هنوز هم كه عصر اتم خوانده مىشود اين تيغ برّان علم را از دست زنگى مست نمىتوان باز گرفت.
میکاییل هس (Michael Hess)، سخنگوی حزب دموکرات سوئد گفت که تجاوز به زنان در فرهنگ اسلام ریشه دارد! اما یان یرپه (Jan Hjärpe) اسلام شناس دانشگاه لوند (University of Lund) گفتههای اعضای بلندپایهی حزب دموکراتهای سوئد را کاملا بیپایه و اساس میداند. او تاکید میکند که این تفکرات در بارهی اسلام تنها شایعه سازی و تهمت است و ریشه این اتهامات از قرون وسطی میآید.
كثرت مدارس عالى در بلاد اسلام، هنوز هم كه دنيا پيشرفتهاى ماشينى يافته است، مايه حيرت است و حاكى از وجود شوق و نشاطى بیمانند. در حقيقت به سبب تاكيد و تشويقى كه در اسلام راجع به علم شده بود و همچنين به جهت توصيه و ترغيبى كه به انجام دادن امور خير مىشد بسيارى از اهل بِرّ و ارباب ثروت عنايت و توجه خاصى به انشاء (ایجاد) مدارس مبذول كردند
در طول 3 سال گذشته پلیس انگلیس، پس از تجسس و تحقیق، 336 مورد از ارتکاب برده داری را کشف کرد. اما آمار واقعیِ قربانیان برده داری در انگلیس، حدود 100 برابر این میزان تخمین زده میشود (یعنی چیزی در حدود 30 هزار برده جنسی و برده خدماتی در بریتانیا). اسکای نیوز نمونههایی از بردگان در انگلیس را نام میبرد که 7 روز هفته را کار میکنند، اما هیچ حقوقی دریافت نمیکنند، و تنها در مقابل 1 وعده غذا در روز "مجبور به کار هستند".
باستانگرایان میگویند: «در روزهای پایانی تابستان یک تازی شهوتران اجبارا در هر خانه ایرانی گماشته و از صبح تا غروب چشم شهوت از زن و دختر ایرانی برنمیداشت»! میگوییم پس میلیونها جوان غیور ایرانی کجا بودند؟! میگوید: اکثرا میل حمله حیوانی و تجاوز بر این تازیان حجازی غلبه کرده و به زور به ناموس ایرانیان حمله ور میشدند. سگها در مقابل حمله تازیان به زنان ایرانی، از برِ دفاع برمیآمدند و به تازیان حمله میکردند! میگوییم یعنی سگها از جوانان و مردان ایرانی غیورتر بودند؟!
قانون شريعت، كه در اسلام حاكى از امر و اراده الهى است،از جهت اخلاقى مخصوصا قابل ملاحظه است و رعايت انسانيت و پاس حقوق ديگران، مبناى اساسى بسيارى از احكام آنست. درين قانون گوئى انسان هيچ حقى ندارد مگر آنكه خدا نيز سهمى در آن حق داشته باشد. اما سهم خدا عبارت است از امر او به اينكه حق هر كس بايد به او داده شود و هيچ كس حق ندارد، به آنچه تعلق به ديگرى دارد تخطى كند.
حكمت اسلامی براى اروپاییان مايه اعجاب بود و خضوع. از موارد جالبى كه اين حالت اعجاب نصارا را نسبت به حكمت و فرهنگ اسلامى نشان مىدهد يك رساله لاتينى است از مؤلفى مجهول که در اواخر كتاب، جائى كه اشارت دارد به انبيا كه منبع وحى الهى بودهاند، نام محمد (ص) را هم در رديف نام موسى (ع) ذكر میكند و حاكى است از تاثير و نفوذ فوق العاده حكمت اسلامى در اذهان و افكار علماء و حكماء اسكولاستيك.
خوان کول (Juan Cole)، کارشناس مسائل خاورمیانه و استاد تاریخ دانشگاه میشیگان معتقد است برخلاف ادعای افراد متعصب و تندرو، مسلمانان از مردم سایر ادیان خشنتر نیستند. او گزارشی ارائه میدهد از کشتارهایی که پیروان ادیان مختلف انجام دادهاند و از این طریق نشان میدهد که در واقع سهم مسلمانان از این ماجرا بسیار کمتر از سایرین بوده است.