پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مولوی امان الله برزگر، امام جمعه اهل سنت سمیع آباد تربت جام در پاسخ به افرادی که زیارت قبور و یا سفر برای زیارت قبور را شرعا حرام می دانند، گفت:
«پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده است زیارت قبور، کفاره گناهان است. پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) همیشه به جنت البقیع می‌رفت. چندین بار در سال به زیارت شهدای کوه احد می‌رفتند.
در جنت البقیع افراد متفاوتی دفن بودند که پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به زیارت می‌رفت و برای مغفرت اهل بقیع، دعای عفو و بخشش می‌کرد. همه آنها که شهید نبودند، افراد معمولی هم بودند؛ ولی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌رفت و دعا می‌کرد.

الآن حجّاج بیت الله الحرام از کل جهان، مگر سالی یکبار به زیارت پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و زیارت ائمه بقیع نمی‌روند؟ زیارت حضرت حسین و حضرت رضا (علیهماالسلام) هیچ منع شرعی ندارد.
اولاً که ایشان اولاد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستند و شهید شدند و نوه پیامبر هستند و در پیشگاه خداوند قرب و منزلت دارند. رفتن به زیارت ایشان واقعاً ارزش و ثواب دارد. متوسل شدن به اینها، به حرمتشان و از خداوند مغفرت و آمرزش خواستن و طلب شفای مریض‌ها،  از نظر شرعی هیچ مشکلی ندارد.

در همین منطقه خود ما، حضرت مولانا ابوبکر تایبادی که در تایباد یک عالم و عارف بزرگی بوده، چندین مرتبه با پای پیاده به پابوس زیارت حضرت امام رضا (علیه‌السلام) در مشهد رفته است؛ یعنی حضرت شیخ الجام، که یک شخص عارف بزرگواری بوده که همه اهل سنت او را قبول دارند، از همین جا می‌رفتند به مرقد مطهر حضرت امام رضا (علیه‌السلام) که به تپه سلام معروف است که در آنجا مدتی می‌نشستند تا اذن ورود می‌گرفتند.
پس یعنی اهل عرفان یک چیزهایی می‌دانند که افراد عادی نمی‌دانند و در آنجا تا اذن ورود به ایشان نمی‌دادند، به زیارت مرقد مطهر نمی‌رفتند. یک شب دو شب در آنجا صبر می‌کردند وقتی اذن ورود می‌دادند، بعداً از آنجا به طوس و مشهد می‌رفتند؛ پس قطعاً رفتن به  زیارت با پای پیاده هیچ مشکلی ندارد.»[1]

 پی‌نوشت:
[1]. پایگاه اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت، «خاطره ای زیبا از ادب عارف اهل سنت در زیارت امام رضا (علیه‌السلام)»، شناسه خبر: 24025.