پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مظلومیت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) آن ضربتی نیست که ابن‌ ملجم در مسجد و ابن‌ ملجم‌ها در مُسنَدها و مَسندها بر فرق ایشان وارد کردند! بلکه مظلومیت عظیم ایشان، ظلم‌هایی بود که به بانوی بزرگ اسلام، حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) تحمیل شد. مظلومیتی که امروزه قلم‌ به دستان وهابی، از آن به «افسانه شهادت زهرا (علیهاالسلام)» یاد می‌کنند! کتاب مظلومیت برترین بانو به قلم آیت الله حسینی میلانی، کوششی است در راستای کاوش در شخصیت حوراء اِنسیّه فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و ظلم‌هایی که به آن حضرت روا داشتند.

کتاب «مظلومیت برترین بانو» به بیان وقایع زندگی حضرت زهرا (علیهاالسلام) بعد از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرداخته است. زندگی کوتاه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بعد از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در خود حقایقی نهفته دارد که برخی از نویسندگان وهابی در تلاشند یا با تحریف و یا با انکار وقایع و ظلم‌هایی که بر حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها‌) رفته است، این بخش از تاریخ صدر اسلام را به گونه‌ای دیگر جلوه دهند.
نویسنده محترم این کتاب معتقد است که قضایا و وقایع این برهه از زندگی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها‌) با اساس مذهب شیعه در ارتباط است؛ از همین‌رو کوشیده است ماجرای مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) را به تفصیل بیان کند و رابطۀ آن ماجراها را با مسائل عقیدتی شیعی بیان کند.

کتاب در نُه بخش تنظیم شده است:
بخش اول: نویسنده در این بخش، جایگاه و منزلت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در پیشگاه خدا و رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را متذکر شده و موضوعات زیر را از منابع اهل سنت در فضایل حضرت فاطمه نقل کرده است.
- فاطمه (علیهاالسلام) سرور بانوان؛
- فاطمه (علیهاالسلام) پاره تن پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله)؛
- خشم و خشنودى فاطمه (علیهاالسلام) خشم و خشنودى خداست؛
- نخستین فردى که به پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) ملحق مى‌گردد؛
- راستگوترین فرد پس از پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله)
- استقبال پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) از فاطمه زهرا (علیهاالسلام)؛
- محبوب‌ترین بانو.
در پایان این بخش، سخنان علماى اهل سنت را دربارۀ حضرت فاطمه (علیهاالسلام) نقل کرده است که با توجه به روایات منقول در منابع اهل سنت، هر کسی به فاطمه (علیهاالسلام) دشنام دهد کافر است؛ غضب فاطمه، غضب خداست و فاطمه (علیهاالسلام) برتر از خلفای سه‌گانه است.

بخش دوم به جایگاه و منزلت امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) در پیشگاه رسول خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) اختصاص دارد و سه حدیث «آزار على (علیه‌السلام) آزار پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) است» «کینه ورزى با على (علیه‌السلام) نفاق است» و «اخبار رسول خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) از خیانت امت» را شامل است.

بخش سوم به واکاوی کینه‌های پنهانی بعضی از مسلمانان از حضرت علی (علیه‌السلام) اشاره کرده و بخشی از اتفاقات و وقایع بعد از رحلت رسول خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) را ناشی از همان کینه‌های قریش و بنى امیّه نسبت به پیامبر خدا (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله) و اهل بیت ایشان دانسته است.

بخش چهارم با عنوان تحریف و سانسور حقایق به مسئله ممنوعیت نقل حدیث و کتابت آن، کتمان و انکار فضایل اهل بیت (علیهم‌السلام) پرداخته است. نویسنده نمونه‌هایی نقل کرده است که حتی کتاب‌های اهل سنت که فضایل اهل بیت (علیهم‌السلام) یا مطاعن و مثالب (عیب و ضعف) شیخین را نوشته بوده‌اند، تحریف یا سانسور شده‌اند؛ از جمله کتاب عبدالرحمن بن یوسف بن خراش.

بخش پنجم به ماجرای مصادره فدک و اشاره به پیامدهای آن پرداخته است. در ماجرای مصادره و غصب فدک، خلیفۀ اول نه تنها به تکذیب حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) پرداخت، بلکه شهادت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) را قبول نکرد. فدک به شهادت تاریخ نویسان و مفسران ملک حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بود، اما در این ماجرا ضمن تکذیب حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) حتی به سیرۀ رسول خدا توجه نشد که در دو مورد، شهادت واحد (یک نفر) را برای ماجرایی پذیرفته بود؛ افزون بر آن قواعد فقهی نیز زیر پا گذاشته شد؛ زیرا می‌توانستند با سوگند به داوری اقدام کنند.

بخش ششم به هجوم به خانۀ حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و آتش زدن خانه وحی در مصادر اهل سنت را واکاوی کرده است. نویسنده، مطالب نقل شده در کتب اهل سنت را در این ماجرا به چهار گروه تقسیم کرده است.
الف) روایاتی که تهدید به سوزاندن را نقل کرده‌اند؛
ب) روایاتی که به آوردن آتش گیره و فتیله اشاره دارند؛
ج) روایاتی که به حاضر کردن هیزم برای سوزاندن خانه اشاره دارند؛
د) روایاتی که به آمدن عمر به در خانه برای سوزاندن خانه اشاره دارند.

بخش هفتم نیز ضمن نقل اقوال علمای اهل سنت دربارۀ پسران حضرت علی (علیه‌السلام) یعنی حضرات حسن، حسین و محسن (علیهم‌السلام) و با کنار هم قرار دادن ماجراهای هجوم به خانۀ حضرت و صدمه دیدن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در آن ماجرا، به نحوه سقط حضرت محسن (علیه‌السلام) پرداخته است.

بخش هشتم با عنوان هتک حرمت خانه حضرت زهرا (علیهاالسلام) به نقل سخنان ابوبکر در ابراز پشیمانی از عملکردش نسبت به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) پرداخته است.

بخش نُهم با نگاهی به چند قضیه دیگر، موضوعاتی همچون عدم رضایت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از ابوبکر و همچنین آگاه نشدن اصحاب سقیفه از خبر شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) و دفن شبانه ایشان را بازگو می‌کند.
پیشنهاد داده می شود که این کتاب را مطالعه کنید و به دیگران نیز هدیه دهید.