پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ وحدت شیعه و اهل سنت در گرامیداشت سالروز میلاد با سعادت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از آن جهت دارای اهمیت است که دشمنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از ذکر یاد و نام ایشان در اضطراب خاطر هستند. وهابیون جاهل که در حقیقت، دست پرورده‌ی روباه پیر یعنی دولت منحوس انگلیس هستند، با فتاوای عجیب که ریشه در بغض و کینه‌ی آنان از رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارد، بزرگداشت میلاد خاتم الانبیاء را بدعت و حرام اعلام می‌کنند؛ این در حالی است که علمای شیعه و اهل سنت به شکرانه‌ی میلاد موفور السرور رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) علاوه بر برگزاری مجالس جشن و شادی، به تقویت وحدت و اشتراکات میان مذاهب نیز می‌پردازند.
مهم‌ترین اثر گرامیداشت میلاد رسول رحمت (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شناخت شخصیت مبارک حضرت و سپاسگزاری از پروردگار عالم به پاس این خلقت مبارک است. باید گفت خدای رحمان، رسول خود را خلق کرد تا به هدایت‌گری بندگانش مبعوث شود و این منت بزرگی است که خدا روزیِ مؤمنین قرار داده است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ؛[آل‌عمران/164] یقیناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می‌خواند و [از آلودگی‌های فکری و روحی] پاکشان می‌کند و کتاب و حکمت به آنان می‌آموزد، و به راستی که آنان پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.»
اما آیا از منظر علما و محدثین اهل سنت، گرامیداشت سالروز میلاد حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مجوز شرعی و دینی دارد؟ اهل سنت، بر خلاف وهابیت، همواره ارادت خود را به رسول خاتم و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) اعلام و ابراز کرده‌اند و در منابع متعدد به اهمیت بزرگداشت شب و روز میلاد حضرت اذعان کرده‌اند. نووی در کتاب خود بر اساس اهمیت و جایگاه لیالی مهم در سال، به اهمیت شب میلاد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره می‌کند و می‌نویسد: «با فضیلت‌ترین شب‌ها، شب میلاد پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است و بعد از شب میلاد حضرت، شب قدر و سپس شب معراج و شب عرفه و شب جمعه و سپس شب نیمه شعبان است و این شب‌ها بر اساس افضلیت، به صورت برتری رتبه و اهمیت بیان شده‌اند.»[1]

یک سوال مهم مطرح می‌گردد که همانند شیعیان آیا در منابع اهل سنت نیز به موضوع اجتماع مسلمانان جهت برگزاری مجالس گرامیداشت میلاد رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره شده است؟ و اینکه آیا اهل سنت در شب میلاد حضرت، به مکان‌های مقدسی که مزین به وجود و حضور پیامبر (صلی‎الله‌علیه‌وآله) بوده مراجعه می‌کنند؟ در پاسخ به این سؤال باید گفت، تا قبل از تشکیل دولت منحوس وهابیت در عربستان سعودی، بزرگان اهل سنت به مکان‌های متبرک به وجود حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مراجعه می‌کردند و با حضور دسته جمعی به ذکر فضائل حضرت می‌پرداختند.
حضرمی شافعی مذهب، در کتاب خود به اجتماع مردم مکه در شب میلاد با سعادت رسول رحمت اشاره می‌کند و به سنت زیبای گرامیداشت میلاد حضرت اذعان می‌کند. او در این باره می‌نویسد: «سیره نویسان ذکر کرده‌اند که رسول رحمت در روز دوشنبه دوازدهم ماه ربیع الاول در شهر مکه به دنیا آمد و مسلمانان با حضور در شعب ابی‌طالب که در شهر مکه است، در شب میلاد حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دور یکدیگر جمع می‌شوند و مشغول به دعا و عبادت می‌شوند. هم‌چنین مسلمانان با تبرک گرفتن از محل زادگاه حضرت، عظمت این شب را گرامی می‌دارند.»[2]
باید گفت برخلاف وهابیت که خود را از اهل سنت می‌دانند، ولی در واقعیت هیچ‌گونه شباهتی به آنان ندارند، اهل سنت همواره در کنار شیعیان با برگزاری جشن میلاد، به گرامیداشت این روز بزرگ، اهتمام وافر داشته‌اند. حتی در میان منابع متقدم علمای اهل سنت، می‌توان به برگزاری مجالس جشن و شادی توسط بزرگان این مذهب اشاره کرد.
دیاربکری، عالم شهیر اهل سنت، به گرامیداشت ایام مبارک ماه ربیع الاول در بین مسلمانان اذعان می‌کند و به نحوه‌ی برگزاری با شکوه جشن میلاد رسول خاتم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره می‌کند. او با توضیح کامل در کتاب خود می‌نویسد: «مسلمانان، ماه تولد پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را جشن می‌گیرند و به مناسبت میلاد حضرت، در شب‌های ربیع الاول به انواع مختلف به فقرا صدقه می‌دهند و به جشن وسرور می‌پردازند و بر انفاق‌های خود می‌افزایند و هم‌چنین بر ذکر و یاد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این ماه، مراقبت می‌کنند و از برکات عظیم وجودی ایشان و فضائل کثیر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، یاد می‌کنند.»[3]
بنابراین، سیره‌ی علمای اهل سنت، برگزاری مراسمات جشن و شادی میلاد رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است و امروزه نیز اهل سنت در کنار شیعیان، با برپایی جشن میلاد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، شکرانه‌ی این نعمت عظیم را به جا می‌آورند.

پی‌نوشت:
[1]. نووی، نهاية الزين، دار الفكر – بيروت، چاپ اول، ص198. «وَأفضل اللَّيَالِي لَيْلَة المولد الشريف فالقدر فالإسراء فعرفة فالجمعة فَنصف شعْبَان فالعيد فَهَذِهِ سبع لَيَال مرتبَة فِي الْأَفْضَلِيَّة... .» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. حضرمی شافعی، حدائق الأنوار، دار المنهاج – جدة، چاپ اول، 1419 هـ، ص105. «قال علماء السّير: ... والتّبرّك بمسقط رأسه.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. دِّيار بَكْری، تاريخ الخميس، دار صادر – بيروت، ج1، ص223. «ولا يزال أهل الاسلام ... كل فضل عميم.» جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.