متن مقاله
از جمله ادله‌ای که وهابی‌های تکفیری مشبهه، هم‌چون بن عثیمین، با آن دلایل، استدلال بر بالا بودن خداوند متعال در آسمان می‌کنند، حدیث جاریه (کنیز) است.[1] در حدیث چنین آمده که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از کنیزی سوال فرمود که خداوند متعال کجاست؟ و آن کنیز گفت خداوند در آسمان است و بعد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) او را آزاد کرد.[2] لذا وهابیت تکفیری، طبق این حدیث ادعا می‌کنند که خداوند در بالا و بر عرش است؛ اما با مراجعه به کلام ائمه اهل سنت، هم‌چون امام شافعی، به‌دست می‌آید فهم آن‌ها غیر از فهم وهابیت تکفیری است؛ چنان‌چه امام شافعی درباره این حدیث می‌گوید:
«در سند و متن حدیث اختلاف است و اگر صحیح باشد، منظور این است که رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با آن کنیز به قدر معرفت و شناختش تکلم کرده و وی را مخاطب قرار داده است؛ زیرا این کنیز و امثال او قبل از اسلام مشرک بوده و اعتقادشان بر این بود که اوثان و بت‌ها آلهه‌ای در زمین هستند؛ به این جهت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) خواستند تا ایمان او را شناسایی کنند، پس از او پرسید: خداوند کجاست؟ (حال) اگر اشاره به اصنام می‌کرد، رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فهمید که او مؤمن نیست؛ اما از آن‌جایی که گفت: خداوند در آسمان است، رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فهمید که آن کنیز از بت‌ها تبری جسته است و او به خدا ایمان آورده است که او که در آسمان‌ها و زمین اله است (پرستیده می‌شود) یا این‌که اشاره آن کنیز، به ظواهر کتاب الله بوده است.»[3]
در اقوال شافعی دقت شود، ایشان می‌گوید:
1) در متن و سند آن اختلاف است.
2) رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به اندازه شناخت کنیز با او تکلم کرده است.
3) رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)  به دنبال تبری او از اصنام بوده است.
4) امام شافعی می‌گوید: او ایمان به خداوندی آورد که در آسمان‌ها و زمین اله و پرستیده می‌شود.
همه این‌ها شواهد گویایی است بر این‌که عقیده امام شافعی بر خلاف عقیده نجدی‌های مدعی سلفیت است؛ نتیجه این‌که عقیده نجدی به هیچ وجه با عقیده سلف یکی نیست، بلکه در تضاد کامل قرار دارد.

پی‌نوشت:

[1]. «إن الله في جهة العلو؛ لأن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قال للجارية: (أين الله؟) » وأين يستفهم بها عن المكان؛ فقالت: في السماء فأثبتت ذلك، فأقرها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال: «اعتقها، فإنها مؤمنة» وأهل التحريف يقولون: (أين) بمعنى (من) ، أي: من الله؟ قالت: في السماء، أي: هو من في السماء، وينكرون العلو»؛ بن عثيمين، محمد بن صالح (م 1421)، مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ج10، ص1132، جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الوطن - دار الثريا، الطبعة الأخيرة، 1413ق.
[2]. دارمی، عثمان بن سعيد، الرد على الجهمية، ص199، محقق: بدر بن عبد الله البدر، دار ابن الأثير - كويت، چاپ دوم، 1416ق- 1995م.
[3]. شافعی، محمد بن إدريس، تفسير الإمام الشافعی، ج3، ص1397، جمع وتحقيق ودراسة: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان (رسالة دكتوراه)، دار التدمرية - المملكة العربية السعودية، چاپ اول، 1427ق - 2006 م. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.