پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ بحثی در مورد محدوده‌ی علم امامت با شخصی از اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) در پیج اینستاگرام (نقداحمدالحسن) صورت گرفت. گفتم: «احمد به ادعای خودش علمش را از غیر کسب کرده و حال آن‌که علمِ امام، الهی است.  احمد بن اسماعیل درباره‌ی خودش چنین می‌نویسد: «اسمی احمد كنت اعیش فی مدینة البصرة فی جنوب العراق واكملت دراستی الاكادیمیة وحصلت على شهادة بكلوریوس فی الهندسة المدنیة.[1] نام من احمد هست. در شهر بصره زندگی می کردم در جنوب عراق! تحصیلاتم را تا سطح لیسانس به اتمام رساندم و مدرک را در رشته شهرسازی گرفتم.»
گفت: «حجت خدا فقط در حیطه‌ی هدایت مردم علم الهی دارد نه در فنون و علوم دانشگاهی»
گفتم: «اولا: احمد در ادامه همان مطلب بالا می‌گوید: «ثم انتقلت إلى النجف الأشرف وسكنت فیها لغرض دراسة العلوم الدینیة.»[2] «سپس به نجف اشرف به انگیزه‌ی یادگیری علوم دینی کوچ کردم.» یعنی احمد بنا بر گفته‌ی خودش نه تنها در علوم و فنون دانشگاهی بی اطلاع بوده و تحصیل کرده است، بلکه نسبت به علوم دینی، بی اطلاع بوده و برای یادگیری به نجف رفته تا تحت تعلیم و تربیت علمای حوزه قرار بگیرد؟! در ادامه احمد بن اسماعیل می‌گوید: «و لذا قررت الإعتزال فی داری و دراسة علومهم بنفسـی دون الإستعانة بأحد، فقط كنت معهم و أواصل بعضهم و یواصلونی.[3] پس به این دلیل تصمیم گرفتم از حوزه دوری کرده و در خانه‌ام گوشه عزلت گزینم و خودم علوم‌ حوزه را تنها بخوانم بدون هیچ کمک کاری و صرفا با بعضی از روحانیون حوزه نجف در ارتباط باشم.» پس احمد نیاز داشته به خواندن علوم حوزوی و آن‌ها را می‌خواند!
ثانیا: بر طبق ادله نقلی امام دارای علمی تام و کامل به گذشته و آینده و حتی عالم بزرخ و روز قیامت و بهشت و جهنم است، علم «ماکان و مایکون» در سینه امام وجود دارد. امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: «همانا من آن‌چه در آسمان است و آن‌چه در زمین است می‌دانم؛ آن‌چه در بهشت است و آن‌چه در جهنم است می‌دانم؛ آن‌چه در گذشته بوده و آن‌چه در آینده اتفاق خواهد افتاد را می‌دانم؛ سپس مقداری مکث کرد و چون دید که این سخن برای کسانی‌که این سخن را شنیدند سنگین و غیر قابل هضم است؛ فرمود این موارد را از کتاب خدا می‌دانم، چرا که خداوند متعال در آن فرموده است: «فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»[4] پس طبق روایات زیادی امام علم ماکان و مایکون دارد.
ثالثا: طبق احادیث زیادی امامان تعلیماتی داشتند به شاگردان خود که نشان می‌دهد، امام در علوم و فنون هم علم الهی دارد و کسبی نیست. مانند علوم منتقله از امام باقر (علیه‌السلام) به جابربن حیان در علم شیمی و...»

پی‌نوشت:

[1]. الجواب المنیر، احمدالحسن، اصدارات انصار، بی‌تا، بی‌جا، ج 2، ص 82.
[2]. همان.
[3]. همان.
[4]. اصول کافی، ج1، ص 61، باب 20،( الرد الی الکتاب)، ح8.