احمدالحسن: امام علی (علیهالسلام) مصداق خسر است!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد بصری یکی از مدعیان دروغین مهدویت است که در صفحات مجازی شروع به یارگیری کرده است؛ متاسفانه افراد ناآگاه و سادهلوح متعددی اسیر این جریان انحرافی شدهاند. برای نمونه شخصی در پیج اینستاگرام (n_ahmadalhasan) در دفاع از تفسیر احمد بصری که مصداق خُسر در سوره العصر را امام علی(علیهالسلام) نامیده بود گفت: «معنای خسران، مقام امام علی(علیهالسلام) نسبت به پیامبر(صلیاللهعلیهواله) هست، و مقام پیامبر(صلیاللهعلیهواله) از مقام امام علی(علیهالسلام) با توجه به قرب الهی والاتر هست، این خسران فقط و فقط به همین معناست، شما که میگویید ما مطالب رو کامل میگوییم و عکس از کتاب میآورید پس چرا الان این کار رو نمیکنید، واقعاً که بد با خودتون معامله میکنید.»
من در جواب او گفتم: «این تفسیر را از کجا آوردهاید؟
رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: «همانا خداوند تبارک و تعالی علی را از نور من خلق کرد و مرا از نوری که از نور او بود، خلق نمود و هر دوی ما از نور واحدی هستیم.»[1]
پناه بر خدا آیا از خدا و رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) شرم نکردید که صفت خسران را برای امیرالمؤمنین(سلاماللهعلیه) نسبت میدهید؟
امیرالمؤمنین(علیهالسلام) فرمودند: «اگر پردهها از کنار چشمانم کنار برود ذرهای بر یقین من افزوده نمیشود.»[2] همین که احمد بصری میگوید؛ امام مصداق خسر است، در تضاد با روایات متعدد است که خسر را دشمنان حضرت دانستند. شما این تضاد را چگونه حل میکنید؟
متاسفانه تفسیر امام صادق(علیهالسلام) که فرمودند: «مصداق انسان در خسر دشمنان ما اهل بیت(علیهمالسلام) هستند»[3] را کنار گذاشتهاید و متوسل به اراجیف دجال بصره شدهاید؟»
پینوشت:
[1]. بحار الأنوار، جلد 38،نشر دار إحیا التراث، بیروت، ص 125.
[2].شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج7، نشر مکتبة آیةالله مرعشی، قم، 1404ق، ص253.
[3]. کمال الدین و تمام نعمة، شیخ صدوق، موسسه نشر اسلامی، قم، ص 656.
افزودن نظر جدید