پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مبلّغی بهائی و یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت، موضوع کپی‌برداری پیشوایان بهائی از مضمون آیات قرآن و معرفی آن به عنوان آموزه‌ی اختراعی خود، را به گفت و گو نشستند.
مبلّغ بهائی: پیشوایان ما تعالیمی اختراع کرده که متناسب با روح این عصر بوده و پیش از ایشان نظیر نداشته‌اند.[1]
پژوهشگر: لطفاً مثالی برای اثبات ادعای خود بیان کنید.
مبلّغ بهائی: یکی از این تعالیم، تساوی زن و مرد است که عبدالبهاء در این زمینه گفته است: «حضرت بهاءالله اعلان مساوات رجال و نساء فرمود... نزد خدا مردی و زنی نيست هركس اعمالش بهتر و ايمانش بهتر در درگاه الهی مقرّب‌تر است. در عالم الهی ذكور و اناث نيست جميع یکی هستند».[2]
پژوهشگر: آیا فکر نمی‌کنید این جملات، مشابه این آیه‌ی قرآنی است: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ... [حجرات/13]؛ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (این‌ها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست».
مبلّغ بهائی: شاید شبیه باشند ولی در قرآن از واژه‌ی تساوی برای نسبت میان زن و مرد استفاده نشده است!
پژوهشگر: اگر منظورتان از تساوی، جنبه‌ی انسانیت است که در همین آیه‌ی شریفه با به کارگیری واژه‌ی «النّاس: به معنای انسان»، بر این اصل تصریح شده است. اگر منظورتان از تساوی از لحاظ فیزیکی و روحیاتی است که از لحاظ علمی و عقلی صحیح نیست. اگر منظورتان از تساوی برخی جنبه‌های حقوقی و مسئولیتی (مثل تساوی در ارث یا تصدی برخی مناصب) است، که در بهائیت هم، چنین تساوی وجود ندارد [3]؛ بلکه عقل سلیم اقتضای عدالت میان جنس زن و مرد را دارد. بنابراین پیشوایان بهائی بر خلاف تبلیغات توخالی، سخن و تعلیم جدیدی اختراع نکرده‌اند!

پی‌نوشت:
[1]. «جميع می‌گفتند تعاليم حضرت بهاءالله فی‌الحقيقه مثل ندارد... می‌گفتيم از جمله اين تعاليم مساوات بين رجال و نساء، در كدام كتاب است»: عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری، بی‌تا، ج 3، ص 78.
[2]. عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری، 127 بدیع، ج 2، ص 220.
[3]. مثل عدم تساوی در تقسیم ارث در بهائیت و یا عدم حق عضویت زنان بهائی در بالاترین نهاد رهبری و تصمیم‌گیرنده در این فرقه، موسوم به بیت العدل.