میگویند اموات معدوم هستند و هیچ توانایی ندارند، لذا نباید به انها متوسل شد چون میشود شرک و باید متوسل شونده به آنها را کشت!
جواب بعضی مساله ها خیلی روشن است اما نمیدونم چرا بعضی ها نمیخواهند قبول کنند و دوست دارند بیشتر خون بریزند تا منطق؟
قران میفرماید:
وَ مَا یَنطِقُ عَنِ الهَْوَی- إِنْ هُوَ إِلا وَحْی یُوحَی
هر آنچه پیامبر(صلی الله علیه و اله وسلم )میفرماید وحی است
(یعنی روایات ایشان هم مثل قران حجت هستند)

اقایان وهابی و برادران اهل سنت در معتبرترین کتابی که دارند این روایت را از ایشان نقل مینمایید که فرمودند:

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ وَسُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَیْتُ وَفِی رِوَایَةِ هَدَّابٍ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی عِنْدَ الْكَثِیبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی قَبْرِهِ(1)
رسول خدا فرمودند که رفتم یا گذشتم بر موسی در شبی که من را به آسمان بردند - در کنار جایی که خاک سرخ زیادی جمع شده بود- واو ایستاده بود و در قبرش نماز می خواند.
اقا یعنی :
با این مسئله حتی
بنابر مبانی وهابیت جایی دیگر برای تکفیر شیعه به خاطر توسل به اموات نمی ماند.چون آنان میگویند مرده مثل معدوم است اما روایات دارد میگوید چنین نیست.
اگر این مسئله را رد میکنید باید قائل باشید برخی از علماء اهل سنت هم کافر هستند .(چون آنها هم این مبانی را قبول دارند).

همچنین نکته ای جالب تر :
ابن حجر هیثمی که از شخصیت های بر جسته اهل سنت است ، در کتاب مجمع الزوائد ، از قول عبد الله بن مسعود نقل می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :
حیاتی خیر لكم تُحدِّثون و یُحدَّث لكم، ووفاتی خیر لكم، تُعرض علیّ أعمالكم، فما رأیت من خیر حمدت اللّه علیه، وما رأیت من شرّ استغفرت اللّه لكم»،
هم حیات من برای شما مایه خیر است و هم وفات من . تمام اعمال شما بر من عرضه می شود ، اگر کارهای خوب شما را ببینم خدا را شکر می کنم ، کارهای بد شما را ببینم از خدای عالم برای شما طلب مغفرت می کنم .
بعد آقای هیثمی می گوید :
رواه البزّار ورجاله رجال الصحیح.(یعنی روایت صحیح است)(2)

پس میبینید که روایت صحیح است و اثبات میکند پیامبر بعد از انتقال از این عالم هنوز هم اعمال مردم را میبیند و به انها آگاه است و خوشحال و محزون میشوند.
با این حسابها چگونه میشود که وهابیون به بهانه های واهی فتوا به قتل عام شیعیان میدهند، چون شیعیان سر قبور اولیاء خدا میروند و آنها را شفیع بین خود و خدا قرار میدهند؟
چگونه میشود به این راحتی خون عده ای مسلمان را که رو به قبله نماز میخوانند حلال دانست؟
چگونه این مسئله قابل توجیه است که پیامبری که رحمه للعالمین بود به این خونریزی ها و قتل عام ها راضی باشد؟

مگرشما نمیگویید صحابه اجتهاد کردند و در اجتهاد خود ولو خطا کنند ماجور هستند و ثواب میبرند ،ما هم برای توسل خودمان دلایل و روایات و آیات بسیاری داریم، شما وهابیون مشکلی دارید؟؟ پس چرا فتوا به قتل شیعه میدهید؟؟

چه میشود اگر خالد بن ولید برود و فلانی را از آن قبیله بکشد و با زنش همان شب زنا کند اجتهاد کرده و ثواب هم میبرد و باید نامش به بزرگی برده شود که مبادا باد به قبقبه کسی بر بخورد اما شیعه به خاطر توسلی که این همه دلیل برای ان دارد و برخی علمای اهل سنت هم ان را قبول دارند مهدور الدم میشود و باید خونش را ریخت؟؟؟

این فرقه(وهابیت)کدام منطق را قبول دارد؟
...........................................................................................................

منابع:

1-صحیح مسلم ج4/ص1845 کتاب الفضائل باب من فضائل موسی علیه السلام

2-مجمع الزوائد: 9/24، باب «ما یحصل لأمّته من استغفاره بعد وفاته» الجامع الصغیر: 1/582، كنز العمّال: 11/407.