پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یک خبرگزاری وابسته به تشکیلات بهائیت، از شوی تبلیغاتی چند بهائی در کرج، با جمع‌آوری ظروف یک‌بار مصرف عزاداران حسینی در خیابان‌ها خبر داد.[1] اما این اقدام بهائیان و بازتاب خبری آن، از چند جهت قابل بررسی است.
اول: بهائیان با تغییر تاریخ تولد پیشوایان خود از شمسی به قمری، هرساله در ماه عزای اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، اقدام به رقص و شادی و هتک حرمت عزای حسینی می‌کنند.[2]
دوم: از آن‌جا که تبلیغ در بهائیت یک وظیفه‌ی عمومی و همگانی بوده [3] و فرقه‌ی بهائیت در اصل پیدایش برای نابودی مذهب شیعه به وجود آمده، این اقدام به ظاهر شهروند دوستی، در واقع شوی تبلیغاتی بهائیان به شمار می‌آید.
سوم: از طرفی تشکیلات بهائیت با استفاده از جذابیت زنان پیرو خود و استفاده از حجاب غیرمتعارف آنان، به دنبال مقابله‌ی نرم با شعائر حسینی و جذب جوانان می‌باشد.
چهارم: با توجه به متن خبر خبرگزاری بهائی، پیروان تشکیلات بهائیت در پوشش خدمت رسانی به شهروندان، در واقع اهداف سیاسی و مظلوم‌نمایی خود را پیگیری می‌کند!
آری؛ بهائیانی که در عاشورای حسینی سال 1388 ش، اقدام به هتک حرمت عزای حسینی کردند [4]، اینک نقاب مظلومیت به چهره زده و در عزای امام حسین (علیه السلام)، وظیفه‌ی خدماتی (یا بهتر بگوییم تبلیغاتی) به عهده می‌گیرند!

پی‌نوشت:
[1]. به نقل یکی از خبرگزاری‌های وابسته به تشکیلات بهائیت.
[2]. خبرگزاری فارس، تیتر خبر: هدف بهائیان از رقص و پایکوبی در محرم چیست، مورخ: 1393/8/7.
[3]. ر.ک: محمدعلی فیضی، رساله راهنمای تبلیغ، تهران، مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 117 بدیع، صص 5 و 61.
[4]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: نقش بهائیت در شکل‌گیری عاشورای 88