فتوای علمای وهابی مبنی بر شرک بودن، تعویض پرده حجره نبوی
خلاصه مقاله
یکی از مسائلی که در طول سالیان، مورد اختلاف مفتیان وهابی و حاکمان سعودی قرار گرفت. موضوع تعویض پرده حجره نبوی بود. از سویی حاکمان سعودی اصرار داشتند که پرده کهنه حجره نبوی را عوض کنند، زیرا نصب پرده کهنه بر قبر نبوی، برایشان گران تمام میشد. حاجیان و زائران زیادی به آنها انتقاد میکردند که چرا حکومت سعودی با آن همه ثروت، حاضر به تعویض پرده حجره نبوی نیست. لذا حاکمان سعودی سعی داشتند که پرده را عوض کنند، اما از سویی مفتیان وهابی تعویض پرده را شرک و بدعت میدانستند. به همین جهت در نهایت حاکمان سعودی مجبور شدند که پرده قدیمی را کنده و به جای آن پردهای نصب نکنند.
متن مقاله
همانطور که میدانید، پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله) در خانه خودشان دفن شدند. جایی که امروز با نام مقبرة الرسول از آن یاد میشود. جایی که امروز متصل به مسجدالنبی است و گنبدی سبز رنگ بر فراز آن خودنمایی میکند. حاجیان زیادی از سرتاسر جهان به مدینه میآیند تا قبر پیامبر را زیارت کنند. برخی از حاجیان و زائران قبر پیامبر وقتی برای زیارت قبر پیامبر میرفتند با صحنهای مواجه میشدند که آنها را ناراحت میکرد. آنان وقتی به کنار حجره نبوی میرفتند، مشاهده میکردند که بر حجره پیامبر پردهای قدیمی و پاره نصب است. زائران میپرسیدند چرا حکومت سعودی با این ثروت عظیم، پرده حجره نبوی را تعویض نمیکند؟ چرا اینگونه به قبر پیامبر بیاحترامی میکنند؟
واقعیت ماجرا به این صورت است که حاکمان سعودی برای حفظ آبروی خود، خواستار تعویض پرده حجره نبوی بودهاند. پادشاهان سعودی از ملک عبدالعزیز تا ملک فیصل در نامههای جداگانه از مفتیان وهابی درخواست کردند که برای حفظ آبرویشان که شده، به آنان اجازه تعویض پرده حجره نبوی را بدهند[1] اما هر بار با مخالفت شدید مفتیان وهابی روبرو شدند، که چنین کاری شرک و بدعت است و نباید انجام گیرد.
در یکی از این استفتاهایی که ملک سعود از شیخ محمد بن ابراهیم آل الشیخ خواست، تا به آنان اجازه پرده جدید بدهند. شیخ در پاسخ گفت: به اجماع ائمه، پوشاندن قبور انبیا و صالحان و آویختن پرده، بدعتی شنیع و زشت است که در زمان رسول الله موجود نبوده است.[2] این فتوا در سال 1381 قمری صادر شد.
همین سوال مجددا در دوره ملک فیصل مطرح شد و جناب مفتی درسال 1385 برای بار دوم فتوای تحریم تعویض پردههای قدیمی با پردههای جدید را به عرض ملک فیصل رساند.[3]
این پرسش و پاسخ چندین مرتبه تکرار شد، تا جاییکه در مورد اخیر یکی از پادشاهان سعودی که نامش ذکر نشده است، با حالت ملتمسانه، از جناب شیخ محمد بن ابراهیم آل الشیخ میخواهد که به آنان اجازه تعویض پرده حجره نبوی را بدهند، زیرا آنان مورد سرزنش حاجیان و جهان اسلام قرار میگیرند. اما مفتی اسبق عربستان بر فتوای پیشین خود اصرار کرده و میگوید: فتوای ما همان است که گفته شد و تعویض پرده جایز نیست. همچنان که این سخن را به ملک عبدالعزیز نیز گفتم.[4]
فتاوای مفتیان وهابی باعث شد که پرده حجره نبوی کاملاً بپوسد و پادشاهان سعودی جرأت تعویض پرده را نداشتند، تا اینکه حکومت سعودی مجبور شد برای حفظ آبروی خودش، پردههای کهنه را بکند و به جای آن پردهای نصب نکند، تا از نظر مفتیان وهابی به دین اسلام و توحید، خللی وارد نشود.
نویسنده: م. ج
پینوشت:
[1]. فرحان مالکی، حسن، نگاهی به غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان، موسسه فرهنگی هنری آفتاب خرد، تهران، 1396ش، ص119.
[2]. محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (المتوفى: 1389هـ)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، الناشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة،الطبعة: الأولى، 1399ق، ج1، ص143. «ان تغشية قبور الأَنبياء والصالحين وتعليق هذه الستور على حيطانها هو بدعة شنيعة منكرة باتفاق الأَئمة، لم تكن موجودة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
[3]. محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (المتوفى: 1389هـ)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، الناشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة،الطبعة: الأولى، 1399ق، ج1، ص146.«جلالة الملك: ان الغلو في قبور الأَنبياء والصالحين واتخاذها مساجد وتشييد القباب والأَبنية واقامة الأَضرحة وتعليق الستور المزركشة عليها وإسراجها بالشموع والأَضواء كل ذلك من مظاهر الشرك وآثار الجاهلية التي لا يقرها الاسلام ولا تتفق مع أَحكام شريعته المطهرة»
[4]. محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (المتوفى: 1389هـ)، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، جمع وترتيب وتحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، الناشر: مطبعة الحكومة بمكة المكرمة،الطبعة: الأولى، 1399ق، ج1، ص149-150.
افزودن نظر جدید